tag:blogger.com,1999:blog-49632189411478366962024-03-26T20:52:32.461+01:00El cuaderno de piedra Rafael Arjonahttp://www.blogger.com/profile/13224420033076627445noreply@blogger.comBlogger167125tag:blogger.com,1999:blog-4963218941147836696.post-11455630518569232332024-03-24T11:42:00.001+01:002024-03-24T11:48:13.238+01:00EL CATECISMO DEL PADRE RIPALDA<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ7CZ9UvJ4QLjsBKUIDEYD15BrSdeoyO2vqP1XPM89oa5jwANumu0sFHklg4wxyOpW9bXWYbGI7ilInwUA1OxGBO3SBJqBiZV0kJ5Uk4g7ZpbI8hcK7y29nYc1feHBeuJzbCNxX1Cr1SidjUOKjPCXsM1VV0RxgRtkTjNCt5cTh47g0X3aaWpWrQyfMLU/s512/catecismo-105.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="512" data-original-width="488" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ7CZ9UvJ4QLjsBKUIDEYD15BrSdeoyO2vqP1XPM89oa5jwANumu0sFHklg4wxyOpW9bXWYbGI7ilInwUA1OxGBO3SBJqBiZV0kJ5Uk4g7ZpbI8hcK7y29nYc1feHBeuJzbCNxX1Cr1SidjUOKjPCXsM1VV0RxgRtkTjNCt5cTh47g0X3aaWpWrQyfMLU/s320/catecismo-105.jpg" width="305" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Jerónimo Ripalda fue un aragonés de Teruel donde nació en 1535, profesó como jesuita y falleció en Toledo en 1618. De ascendencia vasca, que luego nos echan todos los muertos a los andaluces, fue profesor en los colegios jesuitas de Plasencia, Ávila y Valladolid, llegando, posteriormente, a ser rector del colegio de Salamanca, época en que fue confesor de Teresa de Jesús.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Este buen hombre escribió un catecismo cuya primera edición tuvo lugar en 1591, conociéndose desde el primer momento como el Catecismo del padre Ripalda, o, coloquialmente, el Ripalda, a secas. Este catecismo fue coetáneo de otro escrito por el también jesuita Gaspar Astete (Coca de Alba, Salamanca, 1537-Burgos, 1601), catecismo que se conoció como el Astete. Ambos libritos plasman puntualmente las conclusiones del Concilio de Trento (1545-1563) y estuvieron en vigor durante cuatrocientos años, hasta el Concilio Vaticano II, del que emergió el Catecismo de la Iglesia Católica. Los dos catecismo formaron parte importante de la asignatura de religión durante la dictadura franquista, el Astete de Madrid hacia el norte y el Ripalda de Madrid hacia el sur.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsdOsUakkS_bGeTNo4PUi0RHTDv9GbAYCNWY27P1_LxAu9TDgcYv65ewSM_ZL9PONiQ-GlvqcECRhSM_cWur9IcPWGr5Jzf8hP7F4KUfBjD31Utagc4z0AWhcM85U5y-c8zqiP7wnQlhd_f_lJbwIx8_VmENRQHLUC-8SgPVjIxW320kgzxoH4M6DcswE/s460/Catecismo-112.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="446" data-original-width="460" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsdOsUakkS_bGeTNo4PUi0RHTDv9GbAYCNWY27P1_LxAu9TDgcYv65ewSM_ZL9PONiQ-GlvqcECRhSM_cWur9IcPWGr5Jzf8hP7F4KUfBjD31Utagc4z0AWhcM85U5y-c8zqiP7wnQlhd_f_lJbwIx8_VmENRQHLUC-8SgPVjIxW320kgzxoH4M6DcswE/s320/Catecismo-112.jpg" width="320" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Como quiera que la de religión nunca fue una asignatura propiamente dicha, sino catequesis pura y dura, lo mismo que, quizás más suavizada, sigue siendo hoy, los niños de mi generación tuvimos que aprendernos de memoria el contenido íntegro del librito, con ocho, nueve, diez años. La verdad es que visto con los ojos de hoy, cuando lo releo, resulta incluso cachondo. Ya el arranque, al que el tal Ripalda, llama <i>Prolegómeno</i>, es apoteósico. Aquí va:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"> <i>"Todo fiel cristiano</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><i> está muy obligado</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><i> a tener devoción</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><i> de todo corazón</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><i> a la Santa Cruz</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><i> de Jesucristo nuestra luz</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">A continuación, sigue con todo lo que debe conocer y practicar un cristiano católico desde la señal de la cruz, incluido cómo debe persignarse y santiguarse, hasta el <i>acto de contricción</i>, pasando por el <i>padre nuestro</i>, el <i>ave María</i>, el <i>credo,</i> la <i>salve,</i> los <i>mandamientos</i>, de la ley de Dios y los de la Iglesia, las <i>obras de misericordia</i>, los<i> pecados capitales</i>, las <i>Bienaventuranzas</i>, etc. etc. Cada epígrafe con su texto completo, no meramente con el título. Por ejemplo, el padre nuestro, entero; lo mismo el credo, los mandamientos, en fin, todo. Nada menos que veintiún epígrafes.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2n97kyDOygdigOW-Ek7uVvmpuChHLtZA0kkatGHwEc630bl-J__2OC4O3cP0aQbkIxpk_3Q-tGQpoydo0YgpJFFMtKti9NbzmbZ0wFT1Df3qUXh65rFDNx-KInWoKAwi4_f5nhIRcciNlo8kErj7_L2qf5bto652tsOKHJnKMOF8aw9R_EzV5PRgALfo/s431/Catecismo-113.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="431" data-original-width="400" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2n97kyDOygdigOW-Ek7uVvmpuChHLtZA0kkatGHwEc630bl-J__2OC4O3cP0aQbkIxpk_3Q-tGQpoydo0YgpJFFMtKti9NbzmbZ0wFT1Df3qUXh65rFDNx-KInWoKAwi4_f5nhIRcciNlo8kErj7_L2qf5bto652tsOKHJnKMOF8aw9R_EzV5PRgALfo/s320/Catecismo-113.jpg" width="297" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Con todo, lo más interesante y también descacharrante es la serie de exactamente cuatrocientas sesenta (460) preguntas y respuestas en forma de diálogo entre un supuesto sacerdote (el Ripalda, claro) y un alumno. A título de ejemplo, y con el lenguaje actualizado, tal y como yo me las tuve que aprender, transcribo algunas de estas preguntas y respuestas, escogidas casi al azar.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">nº 2.- ¿Eres cristiano?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"> Sí, por la gracia de Dios</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">nº 3.- ¿Qué quiere decir cristiano?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"> Hombre de Cristo, cuya fe profesó en el bautismo. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">¿Como se ve, el catecismo iba dirigido a los hombres y es que el Ripalda este debía creer todavía que las mujeres carecían de alma, como se había discutido hasta no hacía mucho, y eran poco más que animalitos. Pero, además, qué fe íbamos a profesar ni a profesar nosotros si nos bautizaban por... narices a los ocho o diez días de nacer)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">nº 20.- ¿A qué está obligado el hombre primeramente?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"> A buscar el fin último para el que fue creado</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">nº 21.- ¿Para que fin fue creado?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"> Para servir a Dios y gozarle</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">nº 30.- ¿Quién compuso el Credo?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"> Los apóstoles </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">(Mentira absoluta, comprobable, aunque no entonces, claro)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">nº 46.- (Después de decir que el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"> ¿Son pues tres dioses?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"> No, sino uno en esencia y trino en persona. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">(Y qué carajo quería decir esto)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">nº 63.- ¿Cuántas naturalezas hay en Cristo?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"> Dos, divina y humana</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">nº 64.- ¿Cuántas personas?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"> Una, que es divina </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">nº 65.- ¿Cuántos entendimientos?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"> Dos, divino y humano</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">nº 66.- ¿Cuántas voluntades?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"> Dos, divina y humana</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">nº 67.- ¿Cuántas memorias?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"> Una: humana, ya que en cuanto Dios lo tiene todo presente.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"> (Todo un galimatías teológico, para niños, repito, de 8, 9 ó 10 años. No hay quien lo entienda de adulto, ni ellos, lo íbamos a entender nosotros)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">nº 87.- ¿Qué es la gloria?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"> El conjunto de todos los bienes sin mezcla de mal alguno</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">nº 89.- ¿Qué es el infierno?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"> El conjunto de todos los males sin mezcla de bien alguno.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">nº 90.- ¿Qué pena padecen los condenados?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"> Pena de daño y pena de sentido</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">nº 91.- ¿En qué consiste la pena de daño?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"> En carecer de la vista de Dios</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">nº 92.- ¿Y la pena de sentido?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"> En padecer para siempre tormentos indecibles y horrorosos.</span><span style="font-family: verdana; font-size: x-large;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgETLFZISEL9FC0R1pOKorEfp5nctJU0DUFwY3jG-S4Vei7oNS2MskNG2v6R_-lD-o2QI6yTZ_aLvxufELKjyXBhE655lKsmSjuaH6HENvoaRnAl_0FPltXSpMrQ28U2jzsEMX9VIzpSke-J9v-n5l0tnpC83Dc46YfIRPHBnrWVP61_NIgZw5wVfSoUc4/s550/catecismo-111.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="550" data-original-width="550" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgETLFZISEL9FC0R1pOKorEfp5nctJU0DUFwY3jG-S4Vei7oNS2MskNG2v6R_-lD-o2QI6yTZ_aLvxufELKjyXBhE655lKsmSjuaH6HENvoaRnAl_0FPltXSpMrQ28U2jzsEMX9VIzpSke-J9v-n5l0tnpC83Dc46YfIRPHBnrWVP61_NIgZw5wVfSoUc4/s320/catecismo-111.jpg" width="320" /></a></div> Y</span><span style="font-family: verdana; font-size: large;">a está bien, que, como muestra, me estoy pasando. No entendíamos nada, claro o casi nada. Luego, las preguntas y las respuestas se olvidaban pronto, pero el sustrato de toda aquella porquería quedaba grabado en el cerebro, que es lo que los interesaba, y les interesa, a ellos, de manera que más tarde, a medida que ibas leyendo, razonando, etc., costaba no poco sufrimiento echarla fuera, si es que te dabas cuenta de que debías echarla.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Imágenes: Pinterest</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div>Rafael Arjonahttp://www.blogger.com/profile/13224420033076627445noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4963218941147836696.post-7848035412234552412024-03-18T12:25:00.000+01:002024-03-18T12:25:34.542+01:00SUSTANCIA<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeZSbgazoCu_5Z_1GZyqWIsQOBZ6u-yxaO_E94R3w6SoVeWJ-2HRHmEa_1Pfy4UdtoNZZ220xuvf9gnQRPkFMIsiOypJtW9DOJ2X0G8hKg-hUuXkd85vqYA4OVq6hv0N3rOsf2dAXAwOsRdat5jCpgMfg_6gEuCu5si8NfQT6OM3O9lvNcuH1EZRa8m68/s458/Puchero-101.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="458" data-original-width="458" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeZSbgazoCu_5Z_1GZyqWIsQOBZ6u-yxaO_E94R3w6SoVeWJ-2HRHmEa_1Pfy4UdtoNZZ220xuvf9gnQRPkFMIsiOypJtW9DOJ2X0G8hKg-hUuXkd85vqYA4OVq6hv0N3rOsf2dAXAwOsRdat5jCpgMfg_6gEuCu5si8NfQT6OM3O9lvNcuH1EZRa8m68/s320/Puchero-101.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i>Hueso de jamón</i></div></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b>1.-</b></span> <span style="font-family: verdana; font-size: large;">¿Se vive como se come o se come como se vive? Expertos en nutrición aducen pruebas con las que pretenden demostrar que somos lo que comemos. Sin embargo, basta mirar a nuestro alrededor para comprobar que, en realidad, comemos según lo que somos. El goloso, por ejemplo, buscará la dulcería con ahínco, el glotón no saciará nunca su hambre, el rico comerá por completo distinto del pobre y el plato del pobre, a su vez, no se asemejará en nada a la triste escudilla del mendigo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNbXRL3SaxHQxJFdQJvBQbnMSuO4O-V5039M-_IPKWBOwZn8Slo-T_HYq9Pt9cPjpsAK5Oxedg1OSu-cA5Nn2ugP7RqnX4IqEhR3bjo0z9TBgd4-h3q-rm_lbF5j5MTlzaywPdBBkkOIbDzutH1MQlZi2n6d0q-_RGv4E8Dj2rdfnSYhWFcBfsmxTsNyE/s580/Puchero-104.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="330" data-original-width="580" height="182" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNbXRL3SaxHQxJFdQJvBQbnMSuO4O-V5039M-_IPKWBOwZn8Slo-T_HYq9Pt9cPjpsAK5Oxedg1OSu-cA5Nn2ugP7RqnX4IqEhR3bjo0z9TBgd4-h3q-rm_lbF5j5MTlzaywPdBBkkOIbDzutH1MQlZi2n6d0q-_RGv4E8Dj2rdfnSYhWFcBfsmxTsNyE/s320/Puchero-104.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i>Cocinando el puchero</i></div></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b>2.-</b> En los años cuarenta del siglo pasado, mientras el hambre desgarraba los estómagos de la mayoría de los españoles y los fusiles continuaban acribillando personas, ahora en el interior de las cárceles, un hombre caminaba con un hatillo al hombro por las calles de Málaga. De tanto en tanto, se llevaba la mano a la boca a modo de bocina y gritaba: ¡Sustancia! ¡Sustancia! ¿Vendía algo aquel hombre? ¿Estaba desquiciado? Ni una cosa ni la otra: alquilaba por minutos un hueso de jamón y un trozo de tocino para que las amas de casa alegraran el puchero. Tuve conocimiento de esta anécdota muchos años más tarde.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt_iYaxpLo7MS47eQRAaw3QRHJ16Sh8YJeIPYKD11pJnq6E9FepusXUfJVTtZ2AiPDpzHikB-McrFCOdQFDjNulZIJjNk_gMEEiXRpfm12aGELNDFuf-L5Kgax79o771D5hyphenhyphenV1DOGornY9FAtpyOMN4QKww31Z9dG32pyNIqphESaq0V9h7HCH5n7AzeE/s400/Puchero-107.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="300" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt_iYaxpLo7MS47eQRAaw3QRHJ16Sh8YJeIPYKD11pJnq6E9FepusXUfJVTtZ2AiPDpzHikB-McrFCOdQFDjNulZIJjNk_gMEEiXRpfm12aGELNDFuf-L5Kgax79o771D5hyphenhyphenV1DOGornY9FAtpyOMN4QKww31Z9dG32pyNIqphESaq0V9h7HCH5n7AzeE/s320/Puchero-107.jpg" width="240" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Iglesia de las Esclavas,</span></i></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><i>antigua de San Juan de los Caballeros</i></span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b>3.-</b> El de las Esclavas del Sagrado Corazón, cuya fundadora, Rafaela María Porras y Ayllón (Pedro Abad, Córdoba, 1850- Roma 1925) fue elevada a los altares por Pablo VI en 1977, era el convento más rico de Córdoba. No sé si lo sigue siendo. Tenía un colegio femenino de pago, en el que cursaban los estudios las hijas de las familias más acomodadas de la ciudad y de la provincia, muchas de ellas como internas. Comprometidas, cómo no, con la caridad, esa virtud tan católica, las monjas mantenían una sección independiente, con entrada distinta, como hacían los salesianos, para niñas pobres. Mi hermana formaba parte de este grupo. Mi madre estaba obsesionada con nuestra formación y, aunque no era nada religiosa, no paró hasta que vio a su niña en el que creía el mejor colegio de Córdoba, lo mismo y por la misma razón que había conseguido que yo ingresara en los salesianos.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b>4.-</b> Muchas vece entré yo en aquel convento y recorrí hasta los rincones más alejados de la clausura. Acompañaba a mi padre a realizar trabajos de carpintería: recomponer unos pupitres, tapizar un reclinatorio, arreglar una de aquellas persianas de duelas de madera que tanto costaba subir, etc. Durante un tiempo circularon por Córdoba unas capillitas, de aquellas que iban de casa en casa, formadas por un arco ojival con una estampa de la madre Rafaela, entonces aún Beata, y un cajoncito para las limosnas. Empezó haciéndolas mi padre y terminé haciéndolas yo. Cosas de la informalidad paterna, que yo no podía sufrir.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcxlWbimWsop4WZm0ynpjHj8QAGvKiSCnOYWh3msSu-F2kqKtVPUOJxhjXLh20h23rs97yJGSiIZO_NQeuYobf_3vZAuL0KCmfRY_skhRp5v8irVNNLorG7YkbMlISRw-vPOFlcPg8-uu7l5d83JXDxb_hKfSlRK2KFePK53c3O_NxlYO8i7XIFx-OBlo/s907/Cocido-103.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="907" data-original-width="550" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcxlWbimWsop4WZm0ynpjHj8QAGvKiSCnOYWh3msSu-F2kqKtVPUOJxhjXLh20h23rs97yJGSiIZO_NQeuYobf_3vZAuL0KCmfRY_skhRp5v8irVNNLorG7YkbMlISRw-vPOFlcPg8-uu7l5d83JXDxb_hKfSlRK2KFePK53c3O_NxlYO8i7XIFx-OBlo/s320/Cocido-103.webp" width="194" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><i>Imagen de las capillitas</i></span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b>5.-</b> Debió ser en mil novecientos sesenta y uno o sesenta y dos. Para entonces, el hambre empezaba a ser ya un triste recuerdo en el país, gracias principalmente al dinero que enviaban a sus familias los cientos de miles de españoles que habían emigrado a Europa (llegaron a ser más de dos millones), sobre todo, a Alemania. Era invierno, febrero, no lo olvidaré, un día lluvioso, casi negro, tristísimo. Mi padre y yo llegamos al colegio para arreglar una persiana en la cocina en la que se preparaba la comida para las niñas pobres. Atravesamos un par de corredores, bajamos una escalera que llevaba a un semisótano en el que estaba la cocina, con ventanas a un patio interior, abrimos la puerta y allí estaba: En el fogón crepitaba una olla de cocido y sobre ella colgaban un trozo de tocino y un hueso de jamón que la hermana María, la cocinera, introducía y sacaba del puchero repetida y brevemente mediante un cordel pasado por una garrucha que colgaba del techo.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpvGWpg2-vk5t9ULYqPTy5GmKbaGOArPNoUyiCHWPmafFfWGy79FvHstvIcF63iuUyzjrkKtreEzNmuJQiJlYhozkY3k6ZJLe-WlOISKtPLUOAiCRAuK3m-UeLLWD8lBZwn9j91T-TfflNAmpvlKEUaFsbjxFk6Uppgi_b6m3lSMeYUYDFNzIFdMAjXGU/s1366/Cocido-102.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="846" data-original-width="1366" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpvGWpg2-vk5t9ULYqPTy5GmKbaGOArPNoUyiCHWPmafFfWGy79FvHstvIcF63iuUyzjrkKtreEzNmuJQiJlYhozkY3k6ZJLe-WlOISKtPLUOAiCRAuK3m-UeLLWD8lBZwn9j91T-TfflNAmpvlKEUaFsbjxFk6Uppgi_b6m3lSMeYUYDFNzIFdMAjXGU/s320/Cocido-102.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><i>Cocido con su substancia de verdad</i></span></div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><span><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><span>6.- </span><span>Aquel día me quedé de piedra, pues nunca había visto nada igual. Pero mucho tiempo después, un amigo me contó la anécdota del alquiler malagueño, entonces recordé a la hermana María en la cocina de las niñas pobres y, espontáneamente, grité yo también: ¡Sustancia! ¡Sustancia!, desconcertando por completo a mi interlocutor.</span></div></span></span></div>Rafael Arjonahttp://www.blogger.com/profile/13224420033076627445noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4963218941147836696.post-28777248940310820242024-03-08T00:20:00.001+01:002024-03-08T00:20:39.363+01:00LA RELIGIÓN COMO COARTADA<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA5GA8vM-21p7ulAJYZBADyuAC0eA7VhPBgj5pcxStDvP2p1zzcTXn9U5Dh7qOG1ehn3nYsoESZ-dXGO2luWltur8wnFNoXjAgmtfBVRJLwpycxYVolhgdwXpiwywl8Npf7at-V6kJo4kLzykgfFi1ySh9TcjRfm5P7hjdJ_D06krNRfrrYBsA3sBOCPU/s948/Ir%C3%A1n-106.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="465" data-original-width="948" height="157" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA5GA8vM-21p7ulAJYZBADyuAC0eA7VhPBgj5pcxStDvP2p1zzcTXn9U5Dh7qOG1ehn3nYsoESZ-dXGO2luWltur8wnFNoXjAgmtfBVRJLwpycxYVolhgdwXpiwywl8Npf7at-V6kJo4kLzykgfFi1ySh9TcjRfm5P7hjdJ_D06krNRfrrYBsA3sBOCPU/s320/Ir%C3%A1n-106.jpeg" width="320" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Con harta frecuencia veo en las redes sociales, o escucho de viva voz en los bares, que a ver si tal o cual mujer que en España, y en general en el mundo occidental, expresa una opinión o muestra un comportamiento liberal es capaz de hacer lo mismo en un país musulmán, dando a entender, y en ocasiones diciéndolo abiertamente, que en los países musulmanes las mujeres están calladitas, sin atreverse a sacar ni medio pie del plato. Quienes sostienen tal reproche suelen ser hombres, hombres a los que parece darles pánico las mujeres que no se sujetan ni a la moral ni a las normas tradicionales de dependencia del varón.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Bien, pues tal afirmación o es fruto de un completo desconocimiento de lo que está ocurriendo en los países islámicos o, más comúnmente, es una gran falacia. Porque las mujeres en esos países llevan décadas luchando por conseguir su libertad frente a la opresión machista disfrazada de moral religiosa. Y a la vanguardia de esa lucha se encuentra actualmente Irán. </span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTgwTeEuTZR5aPFxBYI11HQk2MkHmfKLzB4tpHEfBOtub1O8IKCsJ5h3R_OpHdQV8Qeqlc-N8s52OJAiR86yJb6-lPRgD7YXkSG36p1kvsfRBuhJHL7S7kkJfVDQnEorj8k_2qKEkRZBSBwctCIR3BSv9Cv_ofIBxqAc7DJPmUJqVPdw4RkK8Bk3Jcg0s/s657/Ir%C3%A1n-108.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="457" data-original-width="657" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTgwTeEuTZR5aPFxBYI11HQk2MkHmfKLzB4tpHEfBOtub1O8IKCsJ5h3R_OpHdQV8Qeqlc-N8s52OJAiR86yJb6-lPRgD7YXkSG36p1kvsfRBuhJHL7S7kkJfVDQnEorj8k_2qKEkRZBSBwctCIR3BSv9Cv_ofIBxqAc7DJPmUJqVPdw4RkK8Bk3Jcg0s/s320/Ir%C3%A1n-108.jpg" width="320" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">El actual régimen de los Ayatolás, juristas islámicos, esto es, alfaquíes y ulemas, se instaló en Irán en 1979, encabezado por el famoso Jomeini (1902-1989), tras derribar el régimen de Mohammad Reza Pahlevi (1919-1980), Shah del país, que por entonces mantenía el nombre histórico de Persia. El Shah, que había accedido al trono persa en 1941, sucediendo a su padre, se había propuesto modernizar el reino, pero fue evolucionando hacia el autoritarismo, hasta el punto de que acabó creando la temible SAVAK, policía secreta que contaba en sus filas con hasta quince mil agentes. Pero pasar de un régimen laico, aunque autoritario, a uno religioso fue salir de un abismo para caer en otro peor.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Jomeini pasaba por místico y hasta había escrito poesía en esta línea, cercana, según los expertos, a San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús, pero era en realidad un alfaquí chiita experto en la sharía, ultraconservador y ultra egotista, para el que democracia y prostitución venían a ser la misma cosa. Por autodefinición, el suyo fue el Gobierno de Dios, de manera que cualquier disidencia se catalogaba como una <i>"rebelión contra la divinidad."</i> </span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMzFQTIVbNzGPmA9_2RJvNOYZnuwjdg9e0e66wvoH1tNp_5NuefVXLpyB4x7EsLLG_2f5uEQ9iNclC8rzeYw77RVKRDe4jv98eflmWE8yIdLnwHtU2P1DKWms4PJP5WigM-f8XkOLlSQjXg4X4-qysDHhLfRCPZPfOESBbUAGF01cx4RdeYtepkWdecAk/s1000/Ir%C3%A1n-116.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="428" data-original-width="1000" height="137" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMzFQTIVbNzGPmA9_2RJvNOYZnuwjdg9e0e66wvoH1tNp_5NuefVXLpyB4x7EsLLG_2f5uEQ9iNclC8rzeYw77RVKRDe4jv98eflmWE8yIdLnwHtU2P1DKWms4PJP5WigM-f8XkOLlSQjXg4X4-qysDHhLfRCPZPfOESBbUAGF01cx4RdeYtepkWdecAk/s320/Ir%C3%A1n-116.jpeg" width="320" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">La religión utilizada una vez más como coartada y, al mismo tiempo, como herramienta para controlar duramente no sólo las actividades, sino hasta los pensamientos más íntimos de la gente, en beneficio exclusivo de una minoría privilegiada. Una de sus medidas que más resonancia internacional tuvo fue la fatwa, es decir, la condena a muerte allí donde quiera que estuviese, contra el novelista Salman Rushdie por su novela <i>Los versos satánicos</i>. Pero, sin lugar a dudas, el acto más duro fue la ejecución en 1988 de disidentes políticos: comunistas, fedayines y muyahidines, en un número que no ha podido establecerse con exactitud por el secretismo del Estado, </span><span style="font-family: verdana;">pero que pudo llegar a los treinta mil (30.000).</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Con todo, las más perjudicadas fueron las mujeres, que si durante el reinado del Shah eran cada vez más libres, pasaron a un estado de semiesclavitud, bajo el absoluto control masculino. El nuevo régimen, que se prolongó tras la muerte de Jomeini en 1989, sustituyó la temida y odiada policía del Shah, por una <i>¡</i><b style="font-style: italic;">policía moral!</b>, que se encarga principalmente de controlar la estricta vestimenta que están obligadas a llevar las mujeres, especialmente el velo o <i>hiyab</i>. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Desde Jomeini, multitud de mujeres se han venido y se vienen oponiendo a esta situación. En esta lucha, la figura más destacada es la de Nagar Hammadi (Zanjan, 1972). Licenciada en Física y periodista, ya desde su época de universitaria destacó por su defensa de los derechos humanos y, concretamente, de las mujeres. Como consecuencia de su actividad ha sido detenida en numerosas ocasiones, cumpliendo distintas condenas en las prisiones iraníes. En 2010 fue condenada a once años de cárcel por atentar contra la seguridad nacional, según la acusación gubernamental, aunque un tribunal de apelación le rebajó a seis años, de los que sólo cumplió cuatro. Pero fue detenida de nuevo en 2015 y condenada a diez años. En 1990 se casó con el también periodista y reformista Tagh Rahmani, con el que tuvo dos hijos gemelos. En 2012, tras varias detenciones y temiendo por su vida, Rahmani, de acuerdo con Nagar, se exilió con sus hijos en Francia.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB0rl-C88rACmnD-MwSwTAFRt8MFnvyxRYcVYmHvn-5tP88PVrlQKOPhH1rQGlOFq9MHb7TBZLVaaHMpPI935TG1t3tZHmkuWI9ATVPzHnYLk2uz8zbLhQPTMkDIeQZeYC5Zo3aXSK_8gU_8j1JYBBix_GpVMcQ5cd2cK_87IAt8h06Hn6XB57p300PdM/s578/Ir%C3%A1n-112.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="369" data-original-width="578" height="204" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB0rl-C88rACmnD-MwSwTAFRt8MFnvyxRYcVYmHvn-5tP88PVrlQKOPhH1rQGlOFq9MHb7TBZLVaaHMpPI935TG1t3tZHmkuWI9ATVPzHnYLk2uz8zbLhQPTMkDIeQZeYC5Zo3aXSK_8gU_8j1JYBBix_GpVMcQ5cd2cK_87IAt8h06Hn6XB57p300PdM/s320/Ir%C3%A1n-112.jpg" width="320" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">La <i>policía moral</i> cuenta con carta blanca para actuar contra las mujeres que, a su juicio, no van adecuadamente vestidas. Son numerosas las que a lo largo de estos años han pasado por sus garras, dando ocasión a protestas que no dejaban de ir en aumento. En septiembre de 2022, Mahsa Amini, una chica de veintidós años perteneciente a la minoría kurda, fue detenida mientras visitaba Teherán en compañía de su hermano </span><span style="font-family: verdana;">por, al parecer, no llevar el velo adecuadamente puesto. Trasladada a las dependencias policiales, murió como consecuencia de las torturas a que fue sometida. Tal hecho produjo un levantamiento principalmente de mujeres, pero también de bastantes hombres, bajo el lema <i>Mujer Vida y Libertad</i>, con grandes manifestaciones pacíficas en las calles. El régimen respondió violentamente. Hubo cientos de muertos, incluidos niños y niñas, y miles de heridos, bastantes de ellos ciegos, porque la policía disparaba perdigones. Luego, seguirían detenciones arbitrarias, con más de veinte mil (20.000) arrestados, bastantes de ellos pasados por las armas. Y la <i>policía moral</i> sigue actuando a su capricho contra las mujeres. El 22 de octubre de 2023, en el metro de Teherán, varios de estos policías golpearon hasta dejarla en coma por no llevar puesto el velo a Armita Geravand, otra chiquita, de sólo diecisiete años, que moriría poco después en el hospital militar, al que fue llevada.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2A6ykw_iiwMv7RGo3l_lzSTyiwc4atlXfOFDBX01s74Z2UhkIfcFC2UfrUzljornLSd7S5y5b-3s-XYsCBUwu9nphZW8UwKsUldFa4-GnzIWoXLhdzyrbOs2Q8zV8DwVHCzQYk4ODprUqEro8zqx9sOqFPM0ldIw7fwoWbZnnxHJzjer6VuSupInu7V4/s1000/Ir%C3%A1n-105.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="674" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2A6ykw_iiwMv7RGo3l_lzSTyiwc4atlXfOFDBX01s74Z2UhkIfcFC2UfrUzljornLSd7S5y5b-3s-XYsCBUwu9nphZW8UwKsUldFa4-GnzIWoXLhdzyrbOs2Q8zV8DwVHCzQYk4ODprUqEro8zqx9sOqFPM0ldIw7fwoWbZnnxHJzjer6VuSupInu7V4/s320/Ir%C3%A1n-105.jpg" width="216" /></a></div></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><span>En estos momentos hay en las cárceles iraníes varios miles de mujeres condenadas por su lucha en favor de la libertad, muchas de ellas en celdas de castigo. Precisamente, en 2022, Nagar Hammadi, publicó el libro Tortura Blanca, con testimonios, en forma de entrevistas, de catorce mujeres encarceladas, incluida ella. Las catorce han sufrido esa tortura blanca que es tanto física como psicológica y que consiste en el aislamiento absoluto en recintos donde apenas puede moverse el detenido, con luz, con música estridente, o con ambas al mismo tiempo, durante las veinticuatro horas del día. El libro, que ha sido publicado en España por Alianza Editorial, fue presentado recientemente en Madrid por el marido de la autora, Tagh Rahmani, y</span> se encuentra fácilmente en las librerías. El año pasado, 2023, se le concedió a Nagar el Premio Nobel de la Paz, pero sigue en la cárcel, tan controlada que el régimen, muy religioso, pero carente por completo de piedad, no le ha permitido siquiera asistir al entierro de su padre, muerto hace sólo unos días.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Hoy, ocho de marzo, Día Internacional de la Mujer Trabajadora, bien haríamos desde Occidente y, en concreto, desde España en decir menos tonterías de las mujeres islámicas y apoyar con todos los medios posibles sus luchas, que no se circunscriben sólo a Irán y que deberían ser también las nuestras.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Imágenes de Internet.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La primera, de Nagar Hammadi,</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La segunda, de Jomeini</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La tercera, de Salman Rudhie</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La cuarta, de Mahsa Amini</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La quinta es obvia, portada del libro Tortura blanca.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>Rafael Arjonahttp://www.blogger.com/profile/13224420033076627445noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4963218941147836696.post-84370638862411019382024-03-05T18:52:00.000+01:002024-03-05T18:52:32.842+01:00CAMINO<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiMioP_EsFR27KLQFzP1Nj-EBGdvfNokrzVyr95uhD6zSMIv9RDwyke_5QaOcHyJza1jFC9uNUp1UDmcnkFl6poSkqE_irVM9tJeASk1ghMP1XU58y2Tc5olK4irAVopSo5Wb_j7uabqrH1im8KI72BdgqTEpKu9mnOU6CpMy-Y0JFPBr15jsnp8eAY6Q/s1600/Camino-104.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="681" data-original-width="1600" height="136" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiMioP_EsFR27KLQFzP1Nj-EBGdvfNokrzVyr95uhD6zSMIv9RDwyke_5QaOcHyJza1jFC9uNUp1UDmcnkFl6poSkqE_irVM9tJeASk1ghMP1XU58y2Tc5olK4irAVopSo5Wb_j7uabqrH1im8KI72BdgqTEpKu9mnOU6CpMy-Y0JFPBr15jsnp8eAY6Q/s320/Camino-104.jpg" width="320" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">He vuelto a ver la película <b>Camino</b>, ahora en Prime, y de nuevo he vuelto a experimentar el cúmulo de sentimientos encontrados de la primera vez. La película es impresionante, no en vano se llevó un montón de premios en los Goya de 2008. Cuenta el calvario padecido por una adolescente de 14 años desde el momento en que sufre los primeros síntomas de un</span><span style="font-family: verdana; font-size: large;"> cáncer en el cuello hasta su fallecimiento, cinco meses d</span><span style="font-family: verdana; font-size: large;">espués. Tiene secuencias estremecedoras, como las distintas operaciones que sufre la chiquita, secuencias que, no obstante, fueron tratadas por el director, Javier Fesser (Madrid, 1964), con enorme delicadeza, lo que le confiere un dramatismo todavía mayor. El director, además, conjuga con gran habilidad dosis semejantes de verismo y de imaginación, de manera que, en </span><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><span>ocasiones, recuerda a </span><i>Alicia en el país de las maravillas.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8dsaTEznidPqTwOmK9_WwVTrF4zXex8dsOkETrlH0Z8TjLKaxVUnldTFFAdk4-wTuYUTXWgSdwm1cwds-fWowGrwk8wMMK2BTrhM29uXUIhzZ5AZ7sy7xZXmAMwmtSJ3ZF1fWpKBZFCaUQfmG_cAnuB_HHLEQjQKEUZ3_wyaKlmiCUGr9QDk_UwiEzRY/s320/Camino-111.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="180" data-original-width="320" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8dsaTEznidPqTwOmK9_WwVTrF4zXex8dsOkETrlH0Z8TjLKaxVUnldTFFAdk4-wTuYUTXWgSdwm1cwds-fWowGrwk8wMMK2BTrhM29uXUIhzZ5AZ7sy7xZXmAMwmtSJ3ZF1fWpKBZFCaUQfmG_cAnuB_HHLEQjQKEUZ3_wyaKlmiCUGr9QDk_UwiEzRY/s1600/Camino-111.jpg" width="320" /></a></div><span>Con todo, lo más angustioso de la cinta no es el sufrimiento de la adolescente, sino el comportamiento de los personajes que la rodean. Trato de escribir con la mayor calma posible, pero no sé si voy a conseguirlo. La madre de la muchachita y una tía, así como una hermana algo mayor, pertenecen al Opus Dei, lo mismo que los médicos que la atienden en el último estadio de su enfermedad y los dos sacerdotes, cuyo único objetivo es que la niña ingrese</span><span> en la Obra antes de su muerte. Y es aquí, en el tratamiento de estos personajes, inspirados en la realidad, donde el director se muestra más verista, sin llegar en ningún momento a la exageración o </span></span> a la truculencia. Y aún así, la actitud de estas personas ante el sufrimiento de la niña resulta absolutamente repugnante, de manera especial la de los dos sacerdotes. Ninguno de los dos experimenta el más mínimo dolor, mucho menos compasión, sino que, incluso llenos de una soberbia melosa, hipócrita, repiten una y otra vez que Dios llama a su lado a la enferma porque la ama y que sus padecimientos constituyen prueba evidente de que el amor divino es extraordinario. Producen, a mí, al menos, me han vuelto a producir el mismo asco de la primera vez que vi la película, de nuevo me daban ganas de gritarle: ¿pero qué clase de monstruos son ustedes y qué clase de verdugo es ese Dios que no le basta con llevarse a la niña, sino que además tiene que hacerlo en medio de horrorosos tormentos? ¿No tienen ustedes piedad? </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHOh-W1431dYdQO4t_mF646nfroL3qtW2W1oPSwcevTHcruil4AyXWq1WnaAisb6o_2ZIYf4XcxjFYvHigEY9EWpSRBLqSDNXoaAm0FpRgQUpRV5zgkQyPafd52co-OL16dEcgDwSEwWXA0de9RJ8Iv5DoBJF8s1xkz-L27wCvX3_SKBTeOFHHGqjYuBs/s283/Camino-113.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="180" data-original-width="283" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHOh-W1431dYdQO4t_mF646nfroL3qtW2W1oPSwcevTHcruil4AyXWq1WnaAisb6o_2ZIYf4XcxjFYvHigEY9EWpSRBLqSDNXoaAm0FpRgQUpRV5zgkQyPafd52co-OL16dEcgDwSEwWXA0de9RJ8Iv5DoBJF8s1xkz-L27wCvX3_SKBTeOFHHGqjYuBs/s1600/Camino-113.jpg" width="283" /></a></div></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">El Opus Dei es una secta, una secta de las que, si no imposible, resulta sumamente difícil salir. En la película se describe muy bien este hecho mediante el personaje de la hermana de la protagonista, una pobre infeliz que, como tantos, entra en la Obra tras un desengaño amoroso provocado por la madre. Los miembros del Opus, rígidamente separados entre sacerdotes, que son los mandamases, y los siervos, y entre hombres y mujeres, éstas como sirvientas de aquéllos, muestran al mundo un fervor y una entrega a Dios que para muchos puede que resulte loable. Pero se trata de una tremenda impostura. Lo único que buscan es su seguridad. Instalados en el trono de la certeza, que es el más repugnante de los tronos, niegan el riesgo de vivir y niegan, en consecuencia, el dolor inherente a la vida, sublimándolo como un don del amor de Dios, sobre todo cuando se trata de vidas ajenas, como la de la chiquita en la película. Con esta actitud, pretenden pasar por héroes. En realidad, no son más que un fraude, porque ante un dios como el que ellos dicen adorar, ante ese malvado ídolo que, ahíto de sangre, exige todo el sufrimiento posible de sus criaturas, a un ser humano honrado no le queda otra salida que la de la rebelión, aunque con ello lo único que consiga sea la desintegración total o el castigo eterno. Y es más fraude aún cuando, a pesar de la <i>omertá</i> que utilizan como un escudo, hoy todo el mundo sabe, menos el que no quiere saberlo, que lo que de verdad les interesa es el dinero y el poder.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7fyM0th17hy4wJx_YiAwJ7E1D8oDry-fWvTV3JarHDU4LQEk-G7Nce6LG7MTjgWiCwsL1LaeX7KUMsNMWywL3kVgYTAaHKktK6a9olyK2Hos41A2zFZshDbrfDgnaM885krxBiVmqga7tFc2MvnS2qbZJF5Sj3zpSNBLIQtKFwC_oJX8IVkuVGEuCESg/s320/Camino-109.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="180" data-original-width="320" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7fyM0th17hy4wJx_YiAwJ7E1D8oDry-fWvTV3JarHDU4LQEk-G7Nce6LG7MTjgWiCwsL1LaeX7KUMsNMWywL3kVgYTAaHKktK6a9olyK2Hos41A2zFZshDbrfDgnaM885krxBiVmqga7tFc2MvnS2qbZJF5Sj3zpSNBLIQtKFwC_oJX8IVkuVGEuCESg/s1600/Camino-109.jpg" width="320" /></span></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La película constituye una importante denuncia de esa hipocresía. Y es una denuncia mayor porque no se trata de una obra de ficción pura, sino que está inspirada en la vida real de Alexia González Barros, una muchachita que falleció en 1985, a los 14 años, víctima de un cáncer que le producía tremendos dolores, perteneciente a una familia del Opus Dei. El papa Francisco le ha restado poder a esta institución, pero en 2018 declaró Venerable a la niña, paso previo para su beatificación y subida a los altares, algo que, sin duda, no tardará mucho en conseguir la Obra fundada por José María Escrivá de Balaguer, un hombre de una humildad maravillosa, beatificado por Juan Pablo II el 17-5-1982 y canonizado pr el mismo papa, ¿por quién si no? el 6-10-2002. Sus biógrafos, por cierto, suelen pasar de puntillas por el hecho de que el Fundador o el Padre, como le llamaban, pugnó durante buena parte de su vida por conseguir un título</span><span style="font-family: verdana; font-size: large;"> nobiliario, título que acabaría logrando, el de marqués de Peralta, después de cambiar su nombre de José María por el muchísimo más humilde de Josemaría.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div>Rafael Arjonahttp://www.blogger.com/profile/13224420033076627445noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4963218941147836696.post-66992174512926361432024-03-02T09:56:00.000+01:002024-03-02T09:56:08.512+01:00EL SECRETO DE LA GALLINA NEGRA<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqtKaa8B9v6ZGD-3_k4zZ7eocKnaLs_8YMM5uEY3JdWTFdTEl9WbW3erc4AFaVMNmgH6fniGHySpKlhguPzR8jto_u5SbZoynx3CIh5Ff2nEaZ18gle2tXCSPWFtv7owN7lAuNkLfJ6EGSps95qhvyzZmKS4-u3CoPh04W-xquKkCh94uom6WXrepqkzI/s738/Cipriano-101.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="385" data-original-width="738" height="167" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqtKaa8B9v6ZGD-3_k4zZ7eocKnaLs_8YMM5uEY3JdWTFdTEl9WbW3erc4AFaVMNmgH6fniGHySpKlhguPzR8jto_u5SbZoynx3CIh5Ff2nEaZ18gle2tXCSPWFtv7owN7lAuNkLfJ6EGSps95qhvyzZmKS4-u3CoPh04W-xquKkCh94uom6WXrepqkzI/s320/Cipriano-101.jpg" width="320" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">¿Quién no ha soñado alguna vez con ver cumplidos todos o, por lo menos, alguno de sus deseos? ¿Quién no ha soñado que le tocaba la lotería, pero bien, como para no tener que preocuparse nunca más del dinero? ¿O volver a ser joven y pasar una noche de pasión con fulano o con fulana? ¿O montar en globo y dar la vuelta al mundo no en ochenta días, sino en ochenta años? Qué se yo, se sueñan tantas cosas.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Pues bien, hasta hace poco menos de una semana yo también creía que los sueños no son más que sueños y que, como afirmaba Buda, son los deseos los que amargan la vida de los seres humanos. Hoy, sin embargo, puedo asegurar que hay sueños que son más que sueños, porque se cumplen; lo mismo que es posible conseguir todo, pero todo, cuanto se desea: desde hace exactamente cinco días puedo ver cumplidos todos y cada uno de mis deseos, no tengo ni que enunciarlos con la boca, me basta con pensarlos. No crean que hablo de dinero, no, ¿para que querría yo el dinero ahora que lo tengo todo gratuitamente?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Podría callar y disfrutar yo solo de este maná que fluye y fluye y no dejará de hacerlo nunca. Pero yo soy un hombre solidario, de manera que voy a revelarles el secreto para que usted, amable lector o lectora, puedan vivir también todas las emociones que estoy viviendo yo. Tomen nota: Hay que coger una gallina negra, virgen y que no haya puesto nunca un huevo y hay que cogerla a las once de la noche, por el cuello, para que no cacaree. Seguidamente hay que salir al campo y a las doce en punto de la noche trazar en el suelo un círculo con una vara de ciprés, dentro del cual es necesario colocarse y proceder a partir en dos la gallina, desde la cabeza al culo, al tiempo que se dicen textualmente estas palabras: <i>"Eloim, Essain, frugativi et apellati."</i> Et voilá: en ese momento aparecerá el demonio, manso como un corderillo y dispuesto a conseguiros todo cuando deseéis. Este ritual sólo hay que hacerlo una vez, con ella basta para tener al señor de los infiernos enteramente a vuestro servicio. Y gratuitamente, sin venta del alma ni historias.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPBNiuV0EL0hvWo0Gm2-e8lOXTFeGn0vRoCYbSznc9KLBmm_Y8KUZ4XrhmVQX7hs2BKLTa7kis4kKue-_5EmRPtVvrNlCK2oXOuhI2Ruv0oxytDVaJPmmQIg1WjdMHxHoDTzxREk0YAIzOhJ_Rst_aU2Ii0rJKqb2oSD4WffVsLyQasDzGp3Q2m59PgjM/s720/Cipriano-108.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="378" data-original-width="720" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPBNiuV0EL0hvWo0Gm2-e8lOXTFeGn0vRoCYbSznc9KLBmm_Y8KUZ4XrhmVQX7hs2BKLTa7kis4kKue-_5EmRPtVvrNlCK2oXOuhI2Ruv0oxytDVaJPmmQIg1WjdMHxHoDTzxREk0YAIzOhJ_Rst_aU2Ii0rJKqb2oSD4WffVsLyQasDzGp3Q2m59PgjM/s320/Cipriano-108.jpg" width="320" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Evidentemente, el truco no es mío. Se lo debo a San Cipriano de Antioquía. Este buen hombre nació hacia la mitad del siglo III. Pertenecía a una familia pagana con magos y sacerdotes en sus filas. Al nacer, sus padres lo consagraron a la diosa Afrodita, llamada también Cipris, porque se creía que había nacido en la isla de Chipre, de ahí el nombre de Cipriano. Durante su juventud viajó a Caldea y a Egipto, territorios de larga tradición mágica, donde aprendió a practicar la magia, tanto blanca como negra. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">A él se debe <i>El tesoro del hechicero</i> o <i>Libro magno de San Cipriano</i>, en el que reunió una curiosísima serie de ritos y conjuros mágicos, así como una extensa relación de artes adivinatorias, como, a título de ejemplo, la <i>cefalomancia</i>, empleada para saber si una persona ha cometido un crimen o ha participado de algún modo en él; la <i>dafnomancia</i>, o adivinación por medio de hojas de laurel; <i>la teratoscopia</i>, o adivinación por medio de las nubes; o la <i>xilomancia</i>, adivinación por las ramas del primer árbol con que el mago se encuentra.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgokilq_uGZbZSl2zOnkyU57fIylvqIPBZWuoL46KDqDgkBiPImPmdTRc8V2rBGlN1aPvIARwfZp4yel_H7c_2LT4Jn9bvfNG1Gv9j_HWt7f5xlhNL5zvILIOyQRJAC4ORd5HU_NQoYSmZPGN1JC5Z6sNcObPfiU0p0Knq41fBMgqlL3Mxrr4QeSS-8YFc/s960/Cipriano-105.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgokilq_uGZbZSl2zOnkyU57fIylvqIPBZWuoL46KDqDgkBiPImPmdTRc8V2rBGlN1aPvIARwfZp4yel_H7c_2LT4Jn9bvfNG1Gv9j_HWt7f5xlhNL5zvILIOyQRJAC4ORd5HU_NQoYSmZPGN1JC5Z6sNcObPfiU0p0Knq41fBMgqlL3Mxrr4QeSS-8YFc/s320/Cipriano-105.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Cipriano ejerció la magia en Antioquía, después de su regreso, hasta que conoció a la cristiana Justina. Este hecho sucedió cuando un joven le pidió su intercesión para lograr el amor de la muchacha, de la que estaba perdidamente enamorado. Cipriano le aseguró que muy pronto tendría a Justina entre sus brazos, pero cuando vio a la doncella el enamorado fue él. Trató entonces de conseguirla para sí, pero una vez tras otra se topó con la férrea muralla que ella había levantado a su alrededor. Cipriano invocó a Satanás, quien le dijo que Justina era cristiana y estaba protegida por una cruz que llevaba en el cuello, por lo que era imposible obligarla a ceder. </span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtJeQ3x6e3g5Srol0NBJHsjl0ZY0JBspQFiO6lC36eipbJZdNqrQtCYmezuDQ7X8D0bYwPpb9c3XrD3pCLr1qg04aq2lDCW-EWaK7IQ0mqrjfnHBNAbaHRvE3Vbinspb_MYaQ9wcJ-WhZR9mlrIsfIMt7Q9noQOD_MPnVelgbgLKtvbiSaqIYK8Zy8S2E/s567/Cipriano-102.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="567" data-original-width="392" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtJeQ3x6e3g5Srol0NBJHsjl0ZY0JBspQFiO6lC36eipbJZdNqrQtCYmezuDQ7X8D0bYwPpb9c3XrD3pCLr1qg04aq2lDCW-EWaK7IQ0mqrjfnHBNAbaHRvE3Vbinspb_MYaQ9wcJ-WhZR9mlrIsfIMt7Q9noQOD_MPnVelgbgLKtvbiSaqIYK8Zy8S2E/s320/Cipriano-102.jpg" width="221" /></span></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Entonces, Cipriano se convirtió al cristianismo, haciéndose sacerdote y llegando a ser obispo de Antioquía. Justina, que seria priora de un convento, fue una buena amiga. Según sus hagiógrafos, ambos serían martirizados en tiempos de Diocleciano, muriendo en una marmita llena de agua hirviendo, juntos, en amor y compaña, tal y como figura en la imagen de más arriba. Pero antes, añadió a los conjuros dirigidos al demonio oraciones dirigidas al Altísimo, con idéntico propósito. Estas se encuentran igualmente en el <i>Tesoro del hechicero</i>.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Con posterioridad, fueron surgiendo oraciones dirigidas al propio santo, oraciones que, en realidad, no dejan de ser conjuros. Las hay para todo: Para dominar a un hombre, para dominar a una mujer, para conseguir dinero y abundancia, para desesperar a una persona, para ganar en el casino y en los juegos de azar, para que él o ella vuelvan mansos, enamorados y arrepentidos, etc. etc. etc. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Imágenes: internet</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div>Rafael Arjonahttp://www.blogger.com/profile/13224420033076627445noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4963218941147836696.post-10661098860969832212024-02-24T13:18:00.002+01:002024-02-24T18:37:45.838+01:00TERESA<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8aVWvgHHGwmWtz1GjRHAKht6qtDGtczphMHrrVZKQtwBd_MV1bIUejsJOydK660a7vvvkS8CgnbQZ5a53X1IQI41kWzRyybihuLDFuf7jNRITERFJnJVg2N9S4_R1ZwpFY5bqnn0QBKj9Uz4eUAzzy8fzf8gOLQcg8xmlg2vRYRPABeoyFNwptw1OPfQ/s568/Teresa-109.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="568" data-original-width="432" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8aVWvgHHGwmWtz1GjRHAKht6qtDGtczphMHrrVZKQtwBd_MV1bIUejsJOydK660a7vvvkS8CgnbQZ5a53X1IQI41kWzRyybihuLDFuf7jNRITERFJnJVg2N9S4_R1ZwpFY5bqnn0QBKj9Uz4eUAzzy8fzf8gOLQcg8xmlg2vRYRPABeoyFNwptw1OPfQ/s320/Teresa-109.jpg" width="243" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Aparte de la nauseabunda pederastia, practicada por tantos sacerdotes seculares y clérigos regulares y tan hábil como miserablemente ocultada durante tanto tiempo por la jerarquía, otra figura derivada en buena medida de la imposición del celibato es la del <i>"solicitante"</i>, un sacerdote que valiéndose generalmente del sacramento de la confesión conseguía abusar sexualmente de determinadas de sus feligresas, aquellas que por juventud e inocencia le resultaban más propicias.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Estos individuos no pretendían conseguir una barragana que aliviara su soledad (es llamativa la soledad en la que han vivido buena parte de los sacerdotes seculares) y sofocara sus ardentías, no buscaban sólo la práctica del sexo, lo que buscaban era dar rienda suelta a su perversión. Estos auténticos canallas proliferaron en la Edad Media y en la Edad Moderna. La inquisición y las autoridades civiles los persiguieron a fondo, pero lo que realmente acabó con ellos fue la mayor formación e información de la mujer, aunque es seguro que todavía quedará más de uno por esos campos de Dios.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Uno de los casos más sonados que se conocen se produjo en Francia en el siglo XVIII, tanto por el hecho en sí como por la ingente literatura de variados tipos que produjo. Tuvo lugar en Tolón, en la Provenza, en 1730 y sus protagonistas principales fueron el jesuita Jean Baptiste Girard, como ejecutor, y la joven y bellísima Catherine Cadiere como víctima.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH1aQAEb2hUwqgBQwVW0ka1VSAuNBMLnqXIm8bDi-AYbzc_jOnGe6HnwvPsloRk-RkwrM2V5tyMuwORYrXlavKDeD0HRZQxYFmOK6nl8LuoCInPvgnHY6Qt0V0Bp22yzMol5ueK4jRxCfpvZA9uLd5sgLmKbn-CSzEzBTwlVqBkzUKt_iyTrZReRdRVIA/s576/Teresa-107.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="402" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH1aQAEb2hUwqgBQwVW0ka1VSAuNBMLnqXIm8bDi-AYbzc_jOnGe6HnwvPsloRk-RkwrM2V5tyMuwORYrXlavKDeD0HRZQxYFmOK6nl8LuoCInPvgnHY6Qt0V0Bp22yzMol5ueK4jRxCfpvZA9uLd5sgLmKbn-CSzEzBTwlVqBkzUKt_iyTrZReRdRVIA/s320/Teresa-107.jpg" width="223" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Toda la relación entre ambos se produjo en casa de la joven, una casa burguesa, muy católica, en la que el jesuita, que era un excelente predicador, se ganó enseguida la confianza, pues quién en su sano juicio podía desconfiar de un representante del mismísimo Cristo. Allí, en el gabinete de Catherine, destapó el individuo el tarro putrefacto de sus perversiones, todas de carácter sexual, y todas las fue sacando y aplicándoselas a su confesanta. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Con su reconocida capacidad de seducción y su hipocresía le aseguraba a la muchacha que iba a hacer de ella una santa, para añadirle a continuación que el de la santidad era un camino difícil, vigilado, además, por el demonio que una y otra vez tentaba al caminante para que diera media vuelta y se entregara en brazos del pecado. Le hacía ver que para superar semejantes pruebas eran necesarios el sacrificio y la penitencia. Y con estos mimbres hizo con ella lo que le vino en gana, hasta que la dejó embarazada, la obligó a abortar y, una vez utilizada, logró que los padres de la joven la ingresaran en un convento. Aquí, un nuevo confesor, honesto en este caso, descubrió en seguida los tejemanejes del jesuita y, sin dudarlo un segundo, procedió a denunciarlo. Jean Baptiste Girard fue detenido y enjuiciado.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwow70Iq6WmQkAVyW6Uqsv6EixqXPOqN5FnZiUirpka_O0Bddb4SzjLNwYlIUEv4cUHHUB5s5G7pnywM0eM2jm-1sT-QzVQ6lk3dUtwNE4_vkO0ZKTN1qAYTOEJQEx_BcYoN0NWcvcBDt1uihlS8TWS9JfneT6KTzU18KduwjLB5x2DMfYUo7NZXJgkNw/s593/Teresa-108.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="593" data-original-width="410" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwow70Iq6WmQkAVyW6Uqsv6EixqXPOqN5FnZiUirpka_O0Bddb4SzjLNwYlIUEv4cUHHUB5s5G7pnywM0eM2jm-1sT-QzVQ6lk3dUtwNE4_vkO0ZKTN1qAYTOEJQEx_BcYoN0NWcvcBDt1uihlS8TWS9JfneT6KTzU18KduwjLB5x2DMfYUo7NZXJgkNw/s320/Teresa-108.jpg" width="221" /></span></a></div><span style="font-family: verdana; font-size: large;">El juicio se celebró en Aix-en-Provence y fue uno de los más apasionantes y más escabrosos de cuantos se habían celebrado en Francia hasta el momento. Fue también uno de esos acontecimientos destinados a perdurar largamente en la memoria de una ciudad. La plaza de los Predicadores, donde se encontraba la Audiencia, estaba día tras día abarrotada de gente exigiendo una condena ejemplar para el jesuita. Al final, de los veinticinco jueces que componían el tribunal, doce votaron a favor de que Girard fuese quemado vivo y otros doce su devolución a la jurisdicción eclesiástica. Deshizo el empate el presidente del tribunal inclinándose por la segunda opción. Y suerte tuvo Catherine de no ser ella la enjuiciada, pues la defensa de Girard se encargó de levantar la duda de si no había sido ella la que había provocado al jesuita, duda que suele repetirse cada vez que un hombre viola a una mujer, como está ocurriendo ahora en el caso del famoso futbolista Daniel Alves. A la salida de la Audiencia, la gente felicitaba a Catherine y a sus padres, pero abuchearon con con fuerza a los jueces que habían votado a favor de Girard, el mismo abucheo que le dieron a éste cuando, tras salir de la Audiencia por una puertecilla trasera, lo descubrieron camino de la casa de los jesuitas. Está claro que escapó de rositas, pues de él no volvió saberse nada.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyYTRXMzfGsFZ5k_TKg4SDwDkhd_QzzIrqk34H44dQ2hfwfBnnhkkii5tFhp8NjykOjUyD_QVLrzY1L8bFTlqX5tCNZxf8zTJ4AFMDKcqHOgMgt209NPxDT_uAIgHifV_S0RIgEFy74ysHwl1T0NCzELdlCPvvotOipAe8Ed4NPOru7eB1F1PtUNZW4Zk/s1000/Tereza-102.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="667" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyYTRXMzfGsFZ5k_TKg4SDwDkhd_QzzIrqk34H44dQ2hfwfBnnhkkii5tFhp8NjykOjUyD_QVLrzY1L8bFTlqX5tCNZxf8zTJ4AFMDKcqHOgMgt209NPxDT_uAIgHifV_S0RIgEFy74ysHwl1T0NCzELdlCPvvotOipAe8Ed4NPOru7eB1F1PtUNZW4Zk/s320/Tereza-102.jpg" width="213" /></span></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><span>El caso produjo centenares de libros. Sólo en la Biblioteca Nacional de París hay 75. Pero el que se impuso a todos ellos fue <i>"Teresa filósofa</i>", publicado anónimamente, aunque hoy toda la crítica está segura</span><span> de que su autor fue Jean Baptiste de Boyer, marqués d'Anger, como asegurara en su día el también marqués de Sade. Este es un libro erótico, que da cuenta de las vejaciones y los abusos a los que el jesuita sometía a Catherine Cadiere, pero también de los usos y los modos del erotismo, más bien clandestino, en toda Francia en aquella época. </span><i>"Olvidados, abandonaos y dejad hacer"</i><span>, le decía el taimado jesuita. Y, seguidamente: </span><i>"Arrodillaos y descubrid esas regiones de la carne que son blanco de la divina cólera.</i><span>" La joven dejaba al descubierto sus posaderas y de aquella guisa Girard la azotaba repetidamente con unas viejas disciplinas, hasta que, abrasado de deseo, la penetraba desde atrás.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">El título del libro se debe a que la narradora es una mujer, Teresa, y a que entre escena y escena acomete alguna leve incursión por el territorio de la filosofía. En su momento fue traducido al castellano por Joaquín López Barbadillo y Miguel Romero Martínez. En 1978, Akal publicó una edición facsímil de esta traducción. Existen otras ediciones en las que ya figura como autor el marqués d'Anger. Cualquier de ellas puede bajarse con facilidad de internet.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Imágenes: Internet</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div>Rafael Arjonahttp://www.blogger.com/profile/13224420033076627445noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4963218941147836696.post-49265949521919223412024-02-12T10:30:00.000+01:002024-02-12T10:30:33.806+01:00EL MARTILLO DE LAS BRUJAS<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq80jJv5TwAu61AKEB_TtduiGxNWXBKbUS6mHvRs0ZAUB_lQOXAmW573WkJ3ycOeKTLl3ODbJ4AIZGf5MHIgKXn45Thuhf2rYaUE7_HRE3IVrvrHcIIlGbjs5da9q-xE69dC2UdEP6pvAyajjbBFN_H2fmHyFcV819A0he-59tiI-8FwQfEskvge4BtBM/s507/Falos-104.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="228" data-original-width="507" height="144" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq80jJv5TwAu61AKEB_TtduiGxNWXBKbUS6mHvRs0ZAUB_lQOXAmW573WkJ3ycOeKTLl3ODbJ4AIZGf5MHIgKXn45Thuhf2rYaUE7_HRE3IVrvrHcIIlGbjs5da9q-xE69dC2UdEP6pvAyajjbBFN_H2fmHyFcV819A0he-59tiI-8FwQfEskvge4BtBM/s320/Falos-104.jpg" width="320" /></a></div><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Cuando en 1484, con la bula <i>Summis desiderantes affectibus</i>, Inocencio III da potestad a los teólogos dominicos Heinrich Kramer y Jakob Sprenger para la persecución de la brujería en Alemania sabía perfectamente quiénes eran estos dos sujetos.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Heinrich Kramer, alemán, nacido en Schelettstadt, baja Alsacia, hacia 1430, fue prior del convento dominico de su ciudad natal y maestro de teología. Tenía fama de gran predicador y de trabajador incansable, pero también de verdadero fanático religioso. En 1474, había sido nombrado ya inquisidor en Bohemia, Moravia, Salzburgo y el Tirol.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Por su parte, Jakob Springer era natural de Rheinfelden, Suiza, donde nació en 1435. Fue prior del convento dominico de Colonia entre 1472 y 1488. Brillante teólogo, según nos cuentan las crónicas de la época, llegó a ser decano de la Facultad de Teología de Colonia. En 1475 el papa Sixto IV lo había nombrado Inquisidor General de Alemania.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">En su bula, el papa Inocencio III afirma categóricamente que <i>"no pocos elegidos y gentes laicas que pretende saber más de lo que les incumbe habían puesto en duda..."</i>, la existencia de las brujas. Y con idéntica firmeza añade que quien ponga un obstáculo a ambos dominicos <i>"que sepa que sobre él caerá la ira de Dios Todopoderoso y la de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo."</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0-EMD2uT6FW4y50htb5W58iEqk-jivZSvvOONTDTlYugjnG69MFaVHtbFMTWYFhX6AHqVxvbve0aE8Wb1qck_hdR3K6qpGf-6M0UfiYlY2f_f1l5D9FJoLijrkx2l-1ZjFSrPZXQwPf2lCqlfARUKl-bn5M7Ik4C_pVScxoHX2Mj7xgFj9BNir9RM854/s550/Falos-105.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="344" data-original-width="550" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0-EMD2uT6FW4y50htb5W58iEqk-jivZSvvOONTDTlYugjnG69MFaVHtbFMTWYFhX6AHqVxvbve0aE8Wb1qck_hdR3K6qpGf-6M0UfiYlY2f_f1l5D9FJoLijrkx2l-1ZjFSrPZXQwPf2lCqlfARUKl-bn5M7Ik4C_pVScxoHX2Mj7xgFj9BNir9RM854/s320/Falos-105.jpg" width="320" /></a></div></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">El <i>Malleus Maleficarum</i> o Martillo de las brujas, en su traducción castellana, nació como fruto y, en cierto modo, justificación de esta bula. En efecto, se trata de un libro escrito desde la experiencia de ambos clérigos en la persecución de la brujería, cuyas deducciones están sacadas no de una investigación real, sino sólo y exclusivamente de las confesiones de los detenidos, obtenidas, bien se puede decir que todas, mediante tortura. De este modo, da cuenta tanto de la existencia de la brujería como de los métodos empleados por sus practicantes.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">El libro consta de tres partes. En la primera, ambos frailes demuestran, eso es lo que creen, la existencia real de la brujería. Sostienen que la brujería requiere la reunión de tres factores: el demonio, un brujo y el permiso de Dios. (Y he aquí la paradoja de la que parece que los autores no son conscientes: Si nada es posible sin la concesión de Dios, entonces, en último término Él es el culpable de la existencia de la brujería.) Esta parte arranca con una rotunda afirmación: <i>"</i></span><span><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><i>La creencia de que seres como las brujas existen es parte tan esencial de la fe católica que </i><i>mantener con obstinación la opinión contraria tiene un manifiesto sabor a herejía."</i></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La segunda parte sostiene que las brujas obtenían su poder gracias a un pacto con el demonio (que, a su vez, contaba con el permiso de Dios, no lo olvidemos). Como en la primera parte, los autores tiran una y otra vez de "autoridades" no sólo católicas, sino también civiles y paganas, como Aristóteles, y hasta algún musulmán, como Al-Gazali o Avicena.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">En la tercera parte, finalmente, el libro explica como identificar a las brujas y cómo se debe realizar un proceso por brujería, insistiendo una vez más en la existencia de un pacto con el diablo.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQCqN4bLamDKBmBwwrmBk8L9NF99SyYt3CPFX_L4i1FGh9t0GAr90ZbvJMrzvlEdusxx9mUuH_DWqeCxuZDkY4ddMQH7d956izxYDeno80V5i9RYXzju0rAAc6GJWNdPlHK1yBTe_y0uNjv7UyDi4DO_OQyVYPCPwxg-1QUtyM5gYDKWjEjV2mTMtu78I/s1202/Falos-103.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="676" data-original-width="1202" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQCqN4bLamDKBmBwwrmBk8L9NF99SyYt3CPFX_L4i1FGh9t0GAr90ZbvJMrzvlEdusxx9mUuH_DWqeCxuZDkY4ddMQH7d956izxYDeno80V5i9RYXzju0rAAc6GJWNdPlHK1yBTe_y0uNjv7UyDi4DO_OQyVYPCPwxg-1QUtyM5gYDKWjEjV2mTMtu78I/s320/Falos-103.png" width="320" /></span></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">No se puede negar que ambos frailes cuentan con una potente erudición. Pero igual de potente es su mala leche. Así, con toda su erudición, mezclan y meten en el mismo plato la hechicería, la magia y la brujería y es difícil creer que no lo hagan conscientemente. Callan qu</span><span style="font-family: verdana; font-size: large;">e todo su conocimiento de la brujería proviene, exclusivamente, como se ha dicho más arriba, de la confesión de las hipotéticas brujas, arrancada bajo tortura. No aportan ni una sola prueba de la existencia real de la brujería.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><span><span>El ataque de ambos dominicos se dirige contra lo que ellos creen que es la brujería, pero se dirige, sobre todo, contra las mujeres.</span></span> A título de ejemplo, aquí van algunas de las sentencias que van soltando los dos elementos:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">-(Las mujeres) <i>"por ser más crédulas </i>(son)<i> más propensas a la indignidad.</i></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><i>-</i>(Son) <i>"embusteras por naturaleza."</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">-<i>"Toda brujería proviene de la lujuria, que en las mujeres es insaciable."</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">-<i>"La mujer es peligrosa por su sexualidad, aunque es necesaria para la reproducción."</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">-<i>"Las mujeres tienen tres vicios: infidelidad, ambición y lujuria."</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"> Por otra parte, no se les cae la cara de vergüenza ni nada cuando afirman que basta el rumor público para llevar a una persona a juicio y que los inquisidores eran infalibles, de manera que su palabra era suficiente prueba, por lo que la única salida que tenía la desgraciada que caía en sus garras era la confesión.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Entre las muchas barbaridades que se le adjudicaban a las brujas, una de las más curiosas consistía en que quitaban penes y los guardaban cuidadosamente en cajas y en nidos, donde incluso los alimentaban.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">El libro fue severamente criticado por numerosos teólogos, tanto por los argumentos que emplean los dos dominicos como por los procedimientos que </span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">exponen para llevar acabo los procesos.</span><span style="font-family: verdana;"> No obstante, tuvo una rápida y extensa difusión y en él se basó la horrible persecución de brujas que se extendió por toda Europa durante los siglos XVI, XVII y XVIII.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;">Imágenes: culturainquieta.com</span></span></div>Rafael Arjonahttp://www.blogger.com/profile/13224420033076627445noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4963218941147836696.post-82601148680569071672024-02-05T18:46:00.000+01:002024-02-05T18:46:00.633+01:00¡EXTRA OMNES!<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAgYjqkcOrqcjsvn-jYw7OHqiKA1eURFOzx8vHsvi7E4iN0mNMq9Fl4-aNZJdgxqT-IbDtcbrcZW3jOGy89wYjLzgj9dKedfmtke8amL7fsEL6djXpRGTdfUyUAQe2f875p0BI6clQ6MFSzMzXIrlaf0SRNFCJ2cCh18BS_go-gGRCu2rKjm7moKAf84A/s652/Xavier%20Ega%C3%B1a-101.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="652" data-original-width="544" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAgYjqkcOrqcjsvn-jYw7OHqiKA1eURFOzx8vHsvi7E4iN0mNMq9Fl4-aNZJdgxqT-IbDtcbrcZW3jOGy89wYjLzgj9dKedfmtke8amL7fsEL6djXpRGTdfUyUAQe2f875p0BI6clQ6MFSzMzXIrlaf0SRNFCJ2cCh18BS_go-gGRCu2rKjm7moKAf84A/s320/Xavier%20Ega%C3%B1a-101.jpg" width="267" /></a></div><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Con estas palabras, <b>¡Extra omnes!</b> (¡Fuera todos!), del cardenal Marini, Maestro de Celebraciones Litúrgicas Pontificias, dio comienzo el 18 de abril del año 2005 el cónclave para la elección de un nuevo papa, tras la muerte del ínclito Juan Pablo II. El público abandonó la Capilla Sixtina y en ella quedaron encerrados los 115 cardenales electores y elegibles en aquel momento (los menores de ochenta años), con la obligación de no abandonar el recinto hasta el nombramiento del nuevo pontífice. La elección se lleva a cabo mediante sucesivas votaciones secretas, hasta que uno de ellos consigue los dos tercios de los votos necesarios. Los cardenales son libres de entregar su voto a quien deseen, pero, y esta es una de las paradojas que rodean la elección papal, son guiados por el Espíritu Santo, de modo que la elección no la hacen propiamente ellos, sino la Tercera Persona de la Trinidad.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">El encierro en esta ocasión no duró mucho, sólo dos días. El Espíritu Santo estuvo diligente y los cardenales consiguieron agrupar sus votos a la cuarta votación, de modo que el día 19 de abril de 2005 resultó elegido un nuevo papa, el alemán Joseph Ratzinger, quien, como se sabe, tomó el nombre de Benedicto XVI. No obstante, por si se prolongaba, pues es imposible conocer la disposición del Espíritu Santo en cada momento, el encierro estaba bien organizado. Con los cardenales permanecen unas monjas, que son las que les preparan la comida y se encargan en general de la intendencia. Para esta ocasión, si mi fuente no miente, se habían almacenado <i>"casi una tonelada de pasta, dos mil trescientas botellas de vino, cuatro mil botellas de cerveza, seis mil botellas de agua mineral, seiscientos kilos de carne y doscientos de pescado, quesos italianos y franceses, harinas para pasteles, etc."</i> Una sencilla división nos daría un promedio de algo así como 8 kg. de pasta, 5 kg. de carne, 1,7 kg. de pescado, 20 botellas de vino, 35 botellas de cerveza y 52 botellas de agua por cardenal. No se puede decir que los señores cardenales no estuviesen bien alimentados, pero ya se sabe que para pensar y, sobre todo, para escuchar la voz interior del Espíritu Santo es imprescindible tener el estómago lleno. Este abasto, por otra parte, se hizo previendo un cónclave corto. No obstante, en caso de necesidad, el encierro cuenta con un torno por el que pueden introducirse alimentos y otras vituallas, tales como medicinas, etc.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6ZVVxJ1Jsm1wYtC0G2wVj2M8umwEiTxbFpTGQGWAWnqVd1PV7yfjgiQTX7g6GuSB6EyRSTaR-Z6_s9Aauz83YT-lhrLUhrzJugaPsZqV7LMyOZH9GQZR41pf9I0AWqxLoIcn33RC8v8prxrkeUnGBNZ-1TuDNfV9MsNV7AvqoWqFDNkE2NepnmEGkLSw/s652/Xavier%20Ega%C3%B1a-103.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="652" data-original-width="545" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6ZVVxJ1Jsm1wYtC0G2wVj2M8umwEiTxbFpTGQGWAWnqVd1PV7yfjgiQTX7g6GuSB6EyRSTaR-Z6_s9Aauz83YT-lhrLUhrzJugaPsZqV7LMyOZH9GQZR41pf9I0AWqxLoIcn33RC8v8prxrkeUnGBNZ-1TuDNfV9MsNV7AvqoWqFDNkE2NepnmEGkLSw/s320/Xavier%20Ega%C3%B1a-103.jpg" width="267" /></span></a></div><span style="font-family: verdana; font-size: large;">A lo largo de la historia, el Espíritu Santo ha resultado ser de lo mas caprichoso, si es que no juguetón y, si se me permite la licencia, hasta un tanto diabólico. En efecto, en los primeros siglos del cristianismo, en medio de las peleas de las distintas facciones existentes e, intermitentemente, de las persecuciones de los emperadores romanos, era el conjunto de los creyentes, sacerdotes y laicos, los que elegían al obispo de una diócesis (iglesias se llamaban entonces), incluida la de Roma, cuyo titular aún no había conseguido la categoría de papa. Cada facción elegía su obispo, de manera que en Roma, por ejemplo, como centro del Imperio, coexistieron en más de una ocasión obispos arrianos, donatistas, pelagianos y católicos, cada uno arrogándose el título de cristianos verdaderos. La tarea del Espíritu Santo era por aquel entonces bastante laboriosa, pues para la elección de un nuevo obispo católico, que es para el único que Él se mueve, tenía que guiar la voluntad de un buen número de individuos, cada uno de su padre y de su madre.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">En el siglo IV, la facción católica logró ganarse el favor del emperador Constantino y el jefe del Imperio romano otorgó a los católicos entera libertad para la práctica de su religión, libertad que ampliaron sus sucesores Teodosio I y Teodosio II, hasta convertir esta facción en la única religión del Imperio, con la prohibición de todas las demás, así como de los cultos denominados paganos, cuya historia se remontaba a la creación de Roma. A partir de entonces, la elección del obispo romano la siguió realizando el conjunto de los fieles, pero el Espíritu Santo tuvo que mover también la voluntad del emperador, pues este se arrogó la ratificación del elegido. Esta situación perduró hasta el siglo VIII, habiendo conseguido en el entretanto el obispo romano elevarse sobre los demás obispados de la cristiandad y alcanzar la categoría de papa.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXbEZL-fC2uL1AR7pKJTb2Eq5O5mD5h-5j-Po4FRMPiazQJtzgUmq7a9tYUyEPkbAF-dlJWKIyTyg1m8BZZWY3Fks3kNO6jnRTYYpwhgrFji9APZsyvwKB83bkWgC4voUHmdScVOE7ylHsoTytguN5LelEoY9r8dSJ0pnV3yhAEgzuUT5zgXzXYhIQwjI/s652/Xavier%20Ega%C3%B1a-107.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="652" data-original-width="545" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXbEZL-fC2uL1AR7pKJTb2Eq5O5mD5h-5j-Po4FRMPiazQJtzgUmq7a9tYUyEPkbAF-dlJWKIyTyg1m8BZZWY3Fks3kNO6jnRTYYpwhgrFji9APZsyvwKB83bkWgC4voUHmdScVOE7ylHsoTytguN5LelEoY9r8dSJ0pnV3yhAEgzuUT5zgXzXYhIQwjI/s320/Xavier%20Ega%C3%B1a-107.jpg" width="267" /></span></a></div><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Entre los siglos IX y X, denominados por la propia Iglesia <i>siglos de hierro</i>, el obispo de Roma y, en consecuencia el papa, fue puesto y depuesto por las más poderosas familias romanas, así como por los reyes de los estados europeos en que, tras su caída, se había fragmentado el Imperio romano. La luchas entre unos y otros, todos cristianos católicos, fueron a menudo terribles para imponer su candidato. Parece evidente que por esa época el Espíritu Santo andaba con ganas de juerga.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">En 1059, el papa Nicolás II estableció que en lo sucesivo la elección papal la realizarían sólo los cardenales obispos, si bien éstos continuaron siendo elegidos por los fieles, al menos nominalmente, ya que quienes en realidad protagonizaban la elección eran los nobles y los reyes. La norma no se aplicaría hasta casi un siglo más tarde, en 1130, con la elección de Inocencio II. En 1179, Alejandro III, estableció que el elegido tendría que contar por lo menos con los dos tercios de los votos emitidos por los electores, norma que se mantiene en la actualidad.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Estas reformas, sin embargo, no permitieron que el Espíritu Santo se tranquilizara, a pesar de que, indudablemente, habían sido inspiradas por Él. Más bien todo lo contrario. El primer cónclave oficial tuvo lugar en 1241, el jefe de la poderosa familia Orsini, Matteo Rosco Orsini, al frente del pueblo romano, encerró a los cardenales en la antigua cárcel de Septizonio, sometiéndolos a numerosas vejaciones, la principal de las cuales fue el ayuno. Da la impresión de que aquí el Espíritu Santo mostró un puntito de mala leche, pues se demoró casi dos meses en inspirar a los cardenales la elección de Celestino IV. Con esta demora, algunos de los cardenales enfermaron y murieron, circunstancia feliz para ellos, que escaparon de los sufrimientos de este mundo y, sin ningún género de dudas, alcanzaron el cielo, tantas veces soñado y anhelado.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEife1lgtNPcgPak_SJR6_KeZUD1KRFVL60yIEzRyxNVx8l5zTn-31fGwO9EGvRFdXOExxiYKaalPpEda2KHUgEwUXD2QXyHmrXAYtxPjU0IOZkJnj3U20je00Qe3igOnnhrGIzysBZlNlyw_jSIEQz8QldH79MP2TlhGxoyGOLNPO55waXYK-TOJTx0s00/s652/Xavier%20Ega%C3%B1a-102.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="652" data-original-width="545" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEife1lgtNPcgPak_SJR6_KeZUD1KRFVL60yIEzRyxNVx8l5zTn-31fGwO9EGvRFdXOExxiYKaalPpEda2KHUgEwUXD2QXyHmrXAYtxPjU0IOZkJnj3U20je00Qe3igOnnhrGIzysBZlNlyw_jSIEQz8QldH79MP2TlhGxoyGOLNPO55waXYK-TOJTx0s00/s320/Xavier%20Ega%C3%B1a-102.jpg" width="267" /></a></div><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La situación no mejoraría hasta algunos siglo más tarde. Mientras tanto, nobles y reyes siguieron influyendo en numerosos cónclaves con el fin de torcer la intención del Espíritu Santo, empeño totalmente imposible, toda vez que el resultado de la elección, sea cual sea, responde siempre a la voluntad de la Tercera Persona de la Trinidad. Uno de los cónclaves más sonados fue el iniciado en 1268 en Viterbo, bella ciudad italiana de la región del Lazio, no lejos de Roma. Aquí, en el formidable palacio papal, estuvieron encerrados los cardenales nada menos que durante tres años, los que tardaron en elegir a Gregorio X. El Espíritu Santo estuvo tan remolón que los fieles, entonces todo el pueblo, cabreados, llegaron a desmontar los tejados de palacio, de modo que los cardenales quedaron a la intemperie, sometidos a las inclemencias del tiempo. Pues ni aún así había forma de que se pusieran de acuerdo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Con posterioridad y hasta el Concilio de Trento hubo de todo, hasta cónclaves que dieron lugar a cismas, llegando en cierta ocasión a existir tres papas simultáneamente, tan seguros cada uno de ser el verdadero que los fieles en general, completamente desorientados, no paraban de preguntarse cuál de los tres habría sido el elegido por el Espíritu Santo. La situación se prolongó durante bastante tiempo, tanto que cada uno de los papas tenían su propio colegio cardenalicio, que a la muerte de aquel elegían a uno nuevo. Da la impresión de que el Espíritu Santo estaba de vacaciones, porque no cabe pensar que estuviera en el cielo partiéndose de risa.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Fuente:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Conclave.- Rafael Ortega.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Historia de los papas.- Juan María Laboa.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Imágenes: Pinturas de Xavier Egaña</span></div>Rafael Arjonahttp://www.blogger.com/profile/13224420033076627445noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4963218941147836696.post-17379950368124596512024-02-01T19:50:00.000+01:002024-02-01T19:50:36.968+01:00TIEMPOS RAROS<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQCyp6IS4LYa3vhMoQajH_MNEi77n8HnFbm46eyhCBI_FU8oBOZ7rwuQUv0HvJd7EzLlrW81p2bIeLRxZEPS8WxWnmlg7MU7N2mUCF8rsUod4vIKHu73-1BnKIuYRVhCCleOK1TFAP6eJpvUEoXpWpTapapXOvCG-8kjaWoUefQKEbx6Gpy71TKIaZ2A8/s800/Arlequ%C3%ADn-108.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="800" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQCyp6IS4LYa3vhMoQajH_MNEi77n8HnFbm46eyhCBI_FU8oBOZ7rwuQUv0HvJd7EzLlrW81p2bIeLRxZEPS8WxWnmlg7MU7N2mUCF8rsUod4vIKHu73-1BnKIuYRVhCCleOK1TFAP6eJpvUEoXpWpTapapXOvCG-8kjaWoUefQKEbx6Gpy71TKIaZ2A8/s320/Arlequ%C3%ADn-108.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b>1.-</b></span> <span style="font-family: verdana; font-size: large;">En el año 1916 tuvo lugar la batalla de Verdún, la más larga de cuantas se produjeron durante la primera guerra mundial; comenzó el 21 de febrero con un ataque de las fuerzas alemanas y no concluyó hasta el 16 de diciembre, cuando el ejército francés logró repeler definitivamente los sucesivos ataques alemanes. Un teniente francés, que moriría en combate, dejó escrito en su diario: <i>"¡Qué masacre! ¡Qué escenas de horror y carnicería! No puedo encontrar palabras para traducir mis impresiones. El infierno no puede ser tan terrible. ¡Los hombres deben estar locos!"</i> Según las estadísticas oficiales hubo 750.000 víctimas mortales entre los dos bandos, 327.231 por parte francesa y el resto por parte alemana. No se conoce, o no se ha hecho público, el número de soldados que quedaron inválidos de por vida, física y psicológicamente.</span></div></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">En 1966, siendo presidente de la República Francesa Charles Degaulle, se celebró el quincuagésimo aniversario de esta batalla; la celebración la organizó una comisión interministerial y el acto culminó con <i>Un requiem alemán</i>, de Johannes Brahms, interpretado por una orquesta.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">En el año 2016, organizado igualmente por una comisión interministerial y bajo la presidencia del socialista François Hollande, se celebró el centenario. En esta ocasión el acto iba a culminar con la actuación de <b>¡un rapero!</b>, concretamente Alpha Diallo, conocido como Black M (París, 1984), francés de padres guineanos, miembro del grupo Sexion d'Assaut, cuyas letras dicen lindezas como: <i>"Creo que es hora de que mueran los maricas. Cortadles el pene y dejadlos por ahí muertos, que se los encuentren en el periférico</i>." </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Como quiera que el objeto de la celebración era la conmemoración de una victoria militar, pero también la del del enorme número de víctimas, a mucha gente no le pareció demasiado correcta la elección de un rapero para cerrar los actos, de manera que la comisión ministerial reaccionó y la actuación de Black M fue suspendida, un hecho, sin embargo, que acarreó la crítica de la mayor parte de la izquierda francesa.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWC82P41WXgDl-UW8ChtIvxHsMt49Q3Lof2I4l6h9zGed1C5WJkzxJXgNSUdR0A86V2vcmxojNNKOfizKSGf_JErAcRy29yh_VRwN7-oSWQgE2wvG7okWbhqJJu2WWSI8BP6HiPhSrIW55gRX0FdzYudyrdaWJ-fw7a5ramwdmpz7ivDVoHgJIGAV0CSc/s600/Arlequ%C3%ADn-101.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWC82P41WXgDl-UW8ChtIvxHsMt49Q3Lof2I4l6h9zGed1C5WJkzxJXgNSUdR0A86V2vcmxojNNKOfizKSGf_JErAcRy29yh_VRwN7-oSWQgE2wvG7okWbhqJJu2WWSI8BP6HiPhSrIW55gRX0FdzYudyrdaWJ-fw7a5ramwdmpz7ivDVoHgJIGAV0CSc/s320/Arlequ%C3%ADn-101.jpg" width="320" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b>2.-</b>En el año 2000, el gran novelista norteamericano Philip Roth publicó la novela <i>La mancha humana</i>, tercera entrega de la <i>trilogía americana</i>, compuesta, además de ésta, por <i>Pastoral americana</i> y <i>Me casé con un comunista</i>. Situada en 1998, el año del escándalo Clinton-Lewinsky, la novela tiene por protagonista a Coleman Silk, un antiguo profesor de literatura antigua de la ficticia universidad de Athena. Cierto día, Elena Mitnik, una de su alumnas se queja ante la directora del Departamento de Humanidades de que en el curso sobre la tragedia griega el profesor ha incluido a Eurípides, cuyas obras, según la estudiante, son vejatorias para las mujeres. La directora llama al profesor y le traslada, haciéndola suya, la acusación de la alumna. "<i>Mi querida amiga"</i>, dice el profesor a modo de defensa, "<i>me he pasado la vida leyendo estas obras y reflexionando sobre ellas." "Nunca desde la perspectiva feminista de Elena."</i>, afirma la directora, a lo que Coleman replica: <i>"Ni desde la perspectiva judía de Moisés, ni siquiera desde la perspectiva ahora tan de moda del perspectivismo nietzscheano." </i>La discusión termina en tablas, pero los puñales quedan al acecho del más mínimo fallo del profesor. Y este lo comete cuando lo oyen quejarse de si unos alumnos que no asistían nunca a clase eran seres vivos o <i>"spooks."</i> Este término significa <i>"fantasmas"</i>, pero también, aunque de manera marginal, se refiere despectivamente a los negros. Coleman es acusado entonces de racista, tan severamente que se ve obligado a renunciar a su trabajo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Esta podría ser exclusivamente una obra de ficción en la que se contara el drama humano de un personaje más o menos singular, pero la censura que sufre el profesor se viene dando en nuestras sociedades desde hace algún tiempo. Se modifican obras literarias escritas hace más de dos mil quinientos años y otras mucho más modernas, y se censuran obras actuales. Algunos ejemplos:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">-En la última reedición de <i>Huckeleberry Finn</i>, de Mark Twain, se suprimió la palabra <i>"nigger"</i>, que significa <i>negro</i>, un término considerado hoy sumamente racista en EE.UU.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">-En la reedición de las obras de Roald Dahl en febrero de 2023 se han hecho cientos de cambios de términos y aún de expresiones completas para no herir susceptibilidades actuales. Por ejemplo, en la deliciosa <i>Charlie y la fábrica de chocolates</i> se cambia la palabra <i>gordo</i>, por <i>enorme</i>, que no es ni mucho menos lo mismo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">-En 2015, en el teatro <i>Maggio Musicale</i> de Florencia se cambió completamente el final de la ópera Carmen, de Bizet, basada en la novela de Prosper Merimée, haciendo que Carmen matara a don José y no don José el que mate a la cigarrera, como está en la ópera y en la novela de Merimée.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">En cuanto a la censura, la norteamericana ALA, American Library Association comunica que en 2022 se recibieron 1296 solicitudes de censura para libros de temática LGTBI o de color. Aparte, más de 2000 fueron censurados antes de su publicación. Esta censura se extiende a bibliotecas, educadores de todos los niveles, funcionarios y planes educativos. Trabajadores de bibliotecas reciben amenazas para que no entreguen estos libros. La situación está llegando a tal extremo que en una biblioteca de Nueva York ha habido hasta amenazas de bombas.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip9pmjdkig4tUua43mJ8KJRjKlpsnwppLnAaeXtk4_thvrl_5YE9qmByubMs7GS7xmgg3WYyUbVWmW8vLgGYktQL6xHfTrj0SSNW5gXfF_tzUAocYDrXc8aCL5VCDdM0ia2XzLo0DmW946sOyJ5XcpY2Vy2knVPKx_dpRovAtyFAimfjHIuKvw61vAcjo/s612/arlequ%C3%ADn-105.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="407" data-original-width="612" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip9pmjdkig4tUua43mJ8KJRjKlpsnwppLnAaeXtk4_thvrl_5YE9qmByubMs7GS7xmgg3WYyUbVWmW8vLgGYktQL6xHfTrj0SSNW5gXfF_tzUAocYDrXc8aCL5VCDdM0ia2XzLo0DmW946sOyJ5XcpY2Vy2knVPKx_dpRovAtyFAimfjHIuKvw61vAcjo/s320/arlequ%C3%ADn-105.jpg" width="320" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b>3.-</b> Además de todo esto,<b> </b>¿se está imponiendo en España el pensamiento cayetano? Hace seis días en la asamblea de vecinos de un bloque de Córdoba se propone la subida de cinco euros mensuales en la cuota de la comunidad. Uno de los vecinos, jubilado con la pensión máxima, plantea el no. Otro le dice: <i>"Hombre, te han subido 87 € la pensión, no creo yo que cinco euros te supongan un descalabro muy grande."</i> Respuesta del jubilado: <i>"Pero me quitan veinte euros con el IRPF."</i> Un tercer vecino le dice: <i>"bueno, eso es mejor que cuando te subían uno o, a lo sumo, dos euritos."</i> Respuesta del jubilado: <i>"¡Pero no me quitaban nada!"</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Hace tres días, en un bar al que voy a desayunar de vez en cuando, un local pequeñito, en la mesa posterior a la mía, tres empleados de Correos de un centro cercano a mi casa, un hombre y dos mujeres, los tres jóvenes, de poco más de treinta años. El varón echando pestes de los que, por no tener ningún ingreso reciben una ayuda del Estado. En un momento, soltó: <i>"Se levantan a las once y se van a tomar café."</i> Un señor que había terminado y ya se marchaba, se ve que no pudo contenerse, porque se volvió y le dijo</span><span style="font-family: verdana; font-size: x-large;">:</span><span style="font-family: verdana; font-size: large;"> <i>"Perdón, es que están las mesas tan cerca que lo estoy oyendo. Que digo yo que si con la 'paguita' que dice esas personas viven tan bien, ¿por qué no deja usted su trabajo y se apunta al chollo? ¡Buenos días!</i> Y sin esperar su respuesta, tomó la puerta y se largó. La cara que se le quedó al de Correos fue para verla, no para describirla. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Fuentes: </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Noticias de prensa.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La posliteratura.- Alain Finkielkraut</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La mancha humana.- Philip Rot</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Imágenes: Stock fotos</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"> </span></div>Rafael Arjonahttp://www.blogger.com/profile/13224420033076627445noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4963218941147836696.post-81820080312859041002024-01-27T13:01:00.000+01:002024-01-27T13:01:04.011+01:00EL EXTRANJERO<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPAqt8yy848hQYpcR0JodV0QeS0F9ZF3I5mLot7pp7Zh0SuaKBSv2Q8dqSe0bUdCGyEw1EuGfk_ay04dOAx74u3O7KAUKUhmkGy5_OdSBfA-GrPWbTGTVmYbekTzVPj7lTxzdVSI6TtIIlcbXCG8Cy6ga_tQr3L4iMYYS8SXBxckhUDIYsAJbYrVKzbXk/s1706/Camus-102.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1706" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPAqt8yy848hQYpcR0JodV0QeS0F9ZF3I5mLot7pp7Zh0SuaKBSv2Q8dqSe0bUdCGyEw1EuGfk_ay04dOAx74u3O7KAUKUhmkGy5_OdSBfA-GrPWbTGTVmYbekTzVPj7lTxzdVSI6TtIIlcbXCG8Cy6ga_tQr3L4iMYYS8SXBxckhUDIYsAJbYrVKzbXk/s320/Camus-102.webp" width="320" /></a></div></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><i>"Qué es la felicidad, salvo la simple armonía entre una persona y la vida que lleva."</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">De tanto en tanto vuelvo a Camus. Debería no de volver a él, sino tenerlo presente de continuo, más aún en una época en que hasta el más insignificante de los valores se relativiza; todas las opiniones tienen la misma cabida en nuestra sociedad y son valoradas y aceptadas con idéntico patrón, equiparándose, por ejemplo, la necesidad de implantar una justicia verdadera con el más puro y nefasto neofascismo; o la consecución de la igualdad entre el hombre y la mujer con la justificación del abuso sexual, <i>"porque es que ellas van provocando con esos vestiditos y esas actitudes que mantienen al día de hoy."</i> Una situación esta que hace de la vida el gran teatro del cambalache, la mentira y la falsedad intelectual.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Desde mi modesta atalaya de lector, veo en la historia de la humanidad cuatro faros que, aún con importantes defectos, pero con indiscutible honradez, marcan para mí el camino de la ética: Sócrates, Jesús (no Cristo), Gandhi y Camus. Mi preferido, desde luego, es Camus. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Extranjero, como lo somos todos, en un mundo en el que cualquier explicación que no sea estrictamente científica deviene en el absurdo y con su eterno cigarrillo en los labios, Camus se empeñó en vivir más allá de esa irracionalidad y, desde luego, lejos de arrastrarse ante un supuesto Dios cuyos representantes se abonan siempre al palco de los poderosos; se empeñó en vivir como un acto de rebeldía ante la trágica inexorabilidad de nuestro destino, idéntico al de todos los seres </span><span style="font-family: verdana; font-size: large;">sintientes, con la única y descomunal diferencia de que los seres humanos lo conocemos en tanto ellos no. Novelas, teatro, ensayos y artículos periodísticos rezuman el valor de una ética que persigue la justicia como requisito indispensable para la libertad y que no se inclina ni claudica ante ningún poder.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkUrvKjxQzlV9yPmPIb5NU-2mp4iMBTGjLoCnwmA0Q_VJXXAd758U1YtcFdCRg4gPXXG1prT4B3EP-ZsRAxcc-Nx1tMGgi_7VVMF-x79f2pUyP75gzYYAqOxsFG4lLgmNwTNqc70S0J0u10zes5zhVA0dP5pI6RKq6Gs-zCSlhPDxw5ACnOcikouzxpDg/s3046/Camus-103.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3046" data-original-width="2000" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkUrvKjxQzlV9yPmPIb5NU-2mp4iMBTGjLoCnwmA0Q_VJXXAd758U1YtcFdCRg4gPXXG1prT4B3EP-ZsRAxcc-Nx1tMGgi_7VVMF-x79f2pUyP75gzYYAqOxsFG4lLgmNwTNqc70S0J0u10zes5zhVA0dP5pI6RKq6Gs-zCSlhPDxw5ACnOcikouzxpDg/s320/Camus-103.jpg" width="210" /></a></div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><span>De tan abundante obra, a la que yo más vuelvo es a <i>Cartas a un amigo alemán.</i> Escritas en Francia durante la segunda guerra mundial, cuando el país se encontraba bajo la brutal invasión nazi y él formaba parte de la resistencia francesa. Escritas, por tanto, en la clandestinidad, yo encuentro en ellas lo más representativo del autor. Bastan dos o tres frases de estas cartas para obtener una idea clara de lo que Camus entiende por ética: <i>"Amo demasiado a mi país como para ser nacionalista."</i> Preciosa paradoja que pone de manifiesto la falacia del nacionalismo, que, en realidad, no es otra cosa que supremacismo</span><span>. </span><i>"Hay medios que no se excusan y yo quiero amar a mi país y seguir amando la justicia."</i><span> Ahora que para conseguir un fin vuelve a importar poco o nada los medios para conseguirlo, la aspiración de Camus, en plena guerra, no puede ser más contundente ni más necesaria. </span><i>"Sigo creyendo que este mundo no tiene sentido superior. Pero sé que algo en él tiene sentido, y ese algo es el hombre."</i><span> Frase en cierto modo hasta ingenua, si tenemos en cuenta cómo el hombre trata a menudo al hombre, como por ejemplo, en este momento, el sionismo israelí está llevando a cabo un feroz genocidio del pueblo palestino, pero frase que sigue sosteniendo la esperanza de lograr un mundo en el que el hombre, hoy decimos mucho mejor el ser humano, viva en paz y armonía consigo mismo y con los demás.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Cuatro faros y los cuatro murieron violentamente: Sócrates, suicidado; Jesús, ajusticiado; Gandhi, asesinado y Camus en un accidente de automóvil.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><i>"¡Vaya! Por la forma de morir, no parece que el de la ética sea un camino demasiado apetecible"</i>, exclamó con su sorna habitual mi amigo Ernesto Caraba cuando le leí estas breves reflexiones.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>Rafael Arjonahttp://www.blogger.com/profile/13224420033076627445noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4963218941147836696.post-16932184419413858072024-01-17T13:38:00.002+01:002024-01-17T19:00:51.924+01:00LA BIBLIA EN VERSO<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijFzFw0kC5u9tepKdLyh25kN0_dw15xuRNq-leBwNSTsdw4-6vohYfw7EPGUX7Am9JnxefWmcEK98Q0uoNLG6KZkXAd8MSNd9uZ-e1v0Ik6ECVfKrpfFpCfu4g40WyStcVk5kQcjedncxzv7TXQHugVpiAjpCriGeHfw_p8tXIlfFibS0O717f6wdvAyg/s1200/Granada-102.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="799" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijFzFw0kC5u9tepKdLyh25kN0_dw15xuRNq-leBwNSTsdw4-6vohYfw7EPGUX7Am9JnxefWmcEK98Q0uoNLG6KZkXAd8MSNd9uZ-e1v0Ik6ECVfKrpfFpCfu4g40WyStcVk5kQcjedncxzv7TXQHugVpiAjpCriGeHfw_p8tXIlfFibS0O717f6wdvAyg/s320/Granada-102.jpg" width="213" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">En 1954 el cineasta José Luis Sáenz de Heredia rodó la película <i>Todo es posible en Granada</i>, con Merle Oberon y Francisco Rabal como protagonistas. Basada libremente en uno de los <i>Cuentos de la Alhambra</i>, de Washington Irvin, el film cuenta las peripecias de una norteamericana que conoce el lugar en el que, en Granada, se encuentra un tesoro escondido por los musulmanes; intenta comprar el terreno, pero el propietario se niega a vender; entonces ella consigue convencerlo para buscar el tesoro juntos y, como no podía ser de otra manera, ambos dos acaban enamorándose el uno del otro.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Aunque se trata de una comedia romántica, en la que cabe casi todo, el título de la película responde punto por punto a la realidad, pues bien cierto es que en Granada es posible cualquier cosa, desde tener un tío, que ni se tiene tío ni se tiene na, hasta que en ella se celebre nada menos que un <i>congreso de verdugos de España</i>, hecho que tuvo lugar en 1974, cuando aún estaba en vigor la pena de muerte. </span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHSvTdw9s76AmKcasu3TTKqpUSIxFr8Ek-uZ28g4b3Zy7zWiOtOOGG5B_torRd_wz96yyTOtQ_sTcEHa0-Iqq-Cxmb0qBcNmfmyG_CZ9BtkM4nuIFnL0xJTHk1t45FTSAEpC4u62QFopLTRbJsigOugJp73OmOPCHACtn6ubCJmm8nFe3TgzWjHxJAz7s/s800/Granada-104.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="534" data-original-width="800" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHSvTdw9s76AmKcasu3TTKqpUSIxFr8Ek-uZ28g4b3Zy7zWiOtOOGG5B_torRd_wz96yyTOtQ_sTcEHa0-Iqq-Cxmb0qBcNmfmyG_CZ9BtkM4nuIFnL0xJTHk1t45FTSAEpC4u62QFopLTRbJsigOugJp73OmOPCHACtn6ubCJmm8nFe3TgzWjHxJAz7s/s320/Granada-104.webp" width="320" /></span></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Son incalculables las anécdotas que pueden contarse de una ciudad tan bella como romántica. No serán pocos </span><span style="font-family: verdana; font-size: large;">los andaluces que recuerden la Nochevieja de 1995. Aquel año se iban a retransmitir las campanadas que despedían al año viejo y recibían al nuevo desde el reloj del Ayuntamiento, sito en la plaza del Carmen. Desde bastante antes de las doce, la plaza ya estaba de bote en bote y toda Andalucía preparándose para el acontecimiento. Sin embargo, llegada la hora, todo el mundo pudo ver cómo las agujas del reloj pasaban de las doce de la noche y las campanadas no sonaban. Un fallo como este puede ocurrir hasta en las mejores familias, otra cosa es la causa del fallo. ¿Y cuál fue esa causa? El relojero, que había estado quince minutos antes revisando concienzudamente el reloj, tenía la respuesta: el reloj funcionaba perfectamente, sólo que él lo había dejado sin sonido a partir de las doce de la noche, como se hacía durante todo el año <b>¡para que las campanadas no molestaran a los vecinos!</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Tres años antes, la cabalgata de los Reyes Magos pasaría a los anales de la ciudad como, sin duda, la más estrambótica de su historia. Aquel año el rey Melchor fue el pintor granadino Enrique Padial (1938-2014), artista expresionista, cuya pintura entronca principalmente con la de Valdés Leal, Goya y Gutiérrez Solana. Afincado buena parte de su vida en Madrid, el artista granadino tenía fuertes inquietudes culturales, además de la pintura, prueba de las cuales fue la creación en la capital de España del Aula Cultural de Andalucía, por la que, entre otros, pasaron escritores y poetas de la talla de Buero Vallejo, Cela, José Hierro, Rafael Alberti o Luis Rosales.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq0jfTBjnFEglCPgt6mpcbjdQJWlOytgO2tCT4wabiJ4Hg5GYOHLx0mRzf7qgCV56nCjwgEBbrWjAQDc9hyphenhyphenn2GseplgKxjGnNh7kz7BqixYjvwbJImEIytap5k14jwuZfVbkE3aDSYtbuXuFsbJtg7J0ronqHdJ7-oum84DyTZkmaFuF_016PNWD_zmOo/s650/Granada-103.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="650" data-original-width="489" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq0jfTBjnFEglCPgt6mpcbjdQJWlOytgO2tCT4wabiJ4Hg5GYOHLx0mRzf7qgCV56nCjwgEBbrWjAQDc9hyphenhyphenn2GseplgKxjGnNh7kz7BqixYjvwbJImEIytap5k14jwuZfVbkE3aDSYtbuXuFsbJtg7J0ronqHdJ7-oum84DyTZkmaFuF_016PNWD_zmOo/s320/Granada-103.jpg" width="241" /></span></a></div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><span>Granadino hasta la médula, desde el mismo momento en que el Ayuntamiento le propuso su designación como Rey Melchor, el pintor no cabía en si de gozo. Decidió que su reinado no tendría nada de efímero, sino que sería recordado por mucho, mucho, mucho tiempo. Desde luego, aceptó lo caramelos que el Ayuntamiento tenía dispuestos para cada uno de los Reyes, pero, además y de su pecunio privado, se aprovisionó de todo aquello que le pareció importante para el cumplimiento de su misión. Y así, el día de la cabalgata, desde la altura de su trono, el Rey Melchor, Enrique Padial, tiró, junto a los caramelos multitud de juguetes para los niños y tiró, sobre todo, </span><b> jamones, paletillas y pollos</b><span>, más de cien de los primeros y hasta mil quinientos de los segundos. </span><i>"¡¡Tomad, tomad, pollicas para Sevilla!"</i><span>, gritaba al tiempo de lanzar los pollos, como una crítica al centralismo sevillano de la Junta de Andalucía de entonces.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Pero si hay algo que seguramente no pudo hacerse más que en Granada fue la <b>escritura en verso de la Biblia Católica</b>. Tan magna como innecesaria obra fue llevada a cabo por el catalán José María Carulla (1839-1919). Nacido en Igualada (Lérida), a los 21 años era ya licenciado en Derecho Civil y Filosofía. Católico radical, pretendió ser zuavo pontificio, antecedente de la actual guardia suiza del papa. Publicó alrededor de 250 libros, aunque la mayor parte de su vida transcurrió en la indigencia, viéndose obligado en más de una ocasión no a vender sus versos, sino a ofrecerlos a cambio de comida. Entre otras, realizó la primera traducción al castellano de <i>La divina comedia</i>. En Granada vivió en una ermita de la Abadía del Sacromonte, cedida por los canónigos que ocupaban el edificio religioso.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbc3ucHykJr4rMM3cWYTXUXWalzqQv7reNQzlDWEEf9rN94aPWjxMLd5DYInaC1WQSpQONH6jrdMyhrS4FNlXB7hMJDPyW5otVrkPC_T_C4mXuk7JbxamIcRnGFw66kVzza8BOY8oOi8gVYyW4NvSf3lY5EQuv0n2NmsQXMnrUNB2sF_MFLV3NGA7CdFk/s550/Granada-108.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="550" data-original-width="375" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbc3ucHykJr4rMM3cWYTXUXWalzqQv7reNQzlDWEEf9rN94aPWjxMLd5DYInaC1WQSpQONH6jrdMyhrS4FNlXB7hMJDPyW5otVrkPC_T_C4mXuk7JbxamIcRnGFw66kVzza8BOY8oOi8gVYyW4NvSf3lY5EQuv0n2NmsQXMnrUNB2sF_MFLV3NGA7CdFk/s320/Granada-108.jpg" width="218" /></span></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Carulla escribió su Biblia en liras, una estrofa castellana compuesta por cinco versos de, respectivamente, cinco, siete, cinco, cinco y siete sílabas, y rimados en rima consonante el primero con el tercero y el segundo con el cuarto y el quinto. Como ejemplo, he aquí una de las estrofas del evangelio de Lucas:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"> <i>Los príncipes injustos</i></span></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: verdana; font-size: large;"> de dichos sacerdotes detestables</span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: verdana; font-size: large;"> cual también los adustos</span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><i> escribas reprobables</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><i> andaban en conjuros formidables</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Desde el Génesis hasta el Apocalipsis, son setenta y tres libros, que el insigne autor transcribió en nada menos que seis mil (6.000) cuartillas, con una copia de las cuales, bien empaquetadas, se trasladó a Roma con el propósito de entregárselas personalmente al papa, León XIII en aquel momento; aunque, en realidad, pretendía obtener una ayuda económica, pues estaba convencido de que con su obra le hacía un magnífico servicio a la Iglesia Católica. Pero todo lo que consiguió Carulla fue ser recibido sólo por el cardenal camarlengo, quien le hizo entrega de la <i>Cruz Pro Ecclesia et Pontífice</i> que le había concedido el papa. Y nada más.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Naturalmente, una obra de semejante extensión, escrita en el mismo tipo de verso, resulta de una extraordinaria pesadez; si, además, se le añade que, dada la dificultad de la estrofa utilizada y la poca habilidad de Carulla, está llena de ripios, la pesadez alcanza cotas realmente delirantes. Quizás por esta razón, el poeta, si así puede llamarse, sólo consiguió publicar cinco de los libros transcritos: el Génisis, el Éxodo, el Levítico, el Libro de Tobías y el Libro de Judith, despertando el cachondeo de la mayor parte de la crítica del país, que llegó a dar como de Carulla versos que el autor jamás había escrito, pero que cuadraban perfectamente con su obra, como aquel terceto que dice:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"> Cristo nació en un pesebre,</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"> donde menos se espera</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"> salta la liebre.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Precisamente, de la enormidad y la futilidad de la obra del autor catalán, quedó la expresión <i>La Biblia en verso</i>, que se utiliza cuando nos encontramos ante un asunto o tarea farragosos y/o de extensión incalculable.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">El manuscrito de toda la obra, así como una copia, lo adquirió el cabildo catedralicio granadino en 1917, por 400 pesetas. Dicho manuscrito se encuentra ahora en la Abadía del Sacromonte y la copia en el seminario de la ciudad.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Fuentes:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Curiosidades Granadinas.- César Girón</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La Biblia en verso. Tras los pasos de José María Carulla.- José Antonio Mesa y José Luis Garzón.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Guía de Granada: Rafael Arjona y Lola Wals</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Imágenes: El cartel de la película, de Filmaffity</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La última, una pintura de Carulla realizada por José Miguel Morcillo, ubicada en el Museo de Bellas Artes de Granada.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">El resto de internet.</span></div>Rafael Arjonahttp://www.blogger.com/profile/13224420033076627445noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4963218941147836696.post-80545584106594875772024-01-07T13:43:00.000+01:002024-01-07T13:43:51.467+01:00LA CASA DE LOS CATECÚMENOS<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHvr2-pHd6s3Sl6zsWEVJ7NkFirwsFuCTkqlWy05vqL4dex0fXTMwJ85gXPgw-oVqkMXnLqd7fck9UivFP5Pk_p-u1VroZMIJlWKuu_A5ySJN61-ilRag8Kq_SSuFKNt2xbW3EGJBn2zVgo5PjgG-vgtcl-PGgbEHVfazEh11A3B2Ok3dWjxpJhZozha4/s474/Jud%C3%ADos-108.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="474" data-original-width="474" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHvr2-pHd6s3Sl6zsWEVJ7NkFirwsFuCTkqlWy05vqL4dex0fXTMwJ85gXPgw-oVqkMXnLqd7fck9UivFP5Pk_p-u1VroZMIJlWKuu_A5ySJN61-ilRag8Kq_SSuFKNt2xbW3EGJBn2zVgo5PjgG-vgtcl-PGgbEHVfazEh11A3B2Ok3dWjxpJhZozha4/s320/Jud%C3%ADos-108.jpg" width="320" /></a></div><span style="font-family: verdana; font-size: large;">El Papa Pío IV (1559-1565), cuyo nombre real era Juan Ángel Medici, ha pasado a la Historia, principalmente, por reabrir y clausurar definitivamente el célebre Concilio de Trento, del que salió una Iglesia conservadora y opuesta al más mínimo tipo de reforma.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La Historia, sin embargo, suele omitir que una de sus primeras medidas tras su acceso al trono papal fue <b>crear los ghetos</b> en los que debían vivir los judíos que habitaban el Estado pontificio. Decretó, igualmente, que los judíos debían distinguirse de los cristianos mediante una señal amarilla, que los hombres llevarían en el sombrero y las mujeres en el pecho. (Como se ve, Hitler no inventó nada, ya lo había inventado la Iglesia Católica)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><span>En Roma, el gheto se encontraba a orillas del Tiber, en una zona insalubre y propensa a las inundaciones. </span>No lejos de este sitio, en las cercanías del Coliseo, se levantaba la <b>Casa de los Catecúmenos</b>, lugar tenebroso fundado por Pablo III en 1543, destinado exclusivamente a impartir la doctrina cristiana a los judíos que lo desearan. Ahora bien, una norma establecía que cuando un varón judío manifestaba su deseo de convertirse al cristianismo debía llevar consigo a su mujer, si estaba casado, y a sus hijos, si los tenía, y hasta, en su caso, a los nietos. </span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfUyC5QK3h0wUp65zyIPLBHjWMAd7G4P_fQHOU8mm3urYpI_H7QAvACnSO-vblzhOeMjK6HuETealzN8-R8wqvosi31W1tgnE4avwAVUE0TP4XOhtKWjempZz1FsfHs6pYo-7-ljd686U6lRMKlxHzu14JXb4-KifBAZMWLqydhflYLlI6PzAghZ-pOCM/s713/Jud%C3%ADos-106.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="713" data-original-width="474" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfUyC5QK3h0wUp65zyIPLBHjWMAd7G4P_fQHOU8mm3urYpI_H7QAvACnSO-vblzhOeMjK6HuETealzN8-R8wqvosi31W1tgnE4avwAVUE0TP4XOhtKWjempZz1FsfHs6pYo-7-ljd686U6lRMKlxHzu14JXb4-KifBAZMWLqydhflYLlI6PzAghZ-pOCM/s320/Jud%C3%ADos-106.jpg" width="213" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Como bien se sabe por la historia de España, una vez bautizados el judío y toda su familia ya no tenían posibilidad de vuelta atrás; sólo tenían ante sí dos caminos: cumplir a rajatabla los preceptos de la Iglesia o la hoguera, en la que acabaron pereciendo muchos de ellos acusados de judaizar, es decir, de seguir practicando su religión, si bien entonces en secreto. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La Casa de los Catecúmenos aterrorizaba a los judíos romanos, pues no eran pocos, especialmente niños, los que, por una u otra razón, eran llevados allí por la policía papal y nunca más regresaban al gheto ni sus familiares volvían a saber de ellos.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">En 1815, doscientos setenta años después de su fundación, siendo papa Pío VII, regía esta Casa el sacerdote Filippo Colonna. Una tarde del mes de octubre, el padre Colonna recibió aviso de que en la portería se encontraba Jeremíah Anticoli, un joven judío que deseaba hacerse cristiano. El procedimiento usual en estos casos consistía en un breve interrogatorio, tras el cual el solicitante era admitido en la Casa. Ahora bien, Jeremiah estaba casado y, además, tenía un hijo de siete meses; su mujer se llamaba Pazienza y su hijo Lázaro; de manera que, si él pretendía hacerse cristiano, su mujer y su hijo debían acompañarlo, le recordó el padre Colonna. Jeremiah firmó el documento que el sacerdote le presentaba y, aquella misma noche, la policía papal entró en el gheto y, tras apoderarse de Pazienza y de Lázaro, los trasladaron a la Casa de los Catecúmenos, no sin vencer el tumulto que organizaron los judíos, despertados bruscamente de su sueño.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimnMXhxdhAT_TpXvs0riuys6Qw3nVJR5EAylOxI2XFByP688zXcYlldutf1z2wIzo3kEXNzoAdNcFF765A6puo5TJRS0R8hiTyYBSqX_pWp_KbT53nT16ndwVRzACLs0rrxiiz2F9Qv8Edty6Tf5SHzdBEKm-UzWRq-eSHkkyeGg6t5dSlnXiafoBCcs8/s981/Jud%C3%ADos-104.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="981" data-original-width="736" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimnMXhxdhAT_TpXvs0riuys6Qw3nVJR5EAylOxI2XFByP688zXcYlldutf1z2wIzo3kEXNzoAdNcFF765A6puo5TJRS0R8hiTyYBSqX_pWp_KbT53nT16ndwVRzACLs0rrxiiz2F9Qv8Edty6Tf5SHzdBEKm-UzWRq-eSHkkyeGg6t5dSlnXiafoBCcs8/s320/Jud%C3%ADos-104.jpg" width="240" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Nada más entrar en la Casa, a Pazienza le arrebataron al niño y la encerraron en una habitación. Allí y durante treinta y tres días recibió continuas visitas de catequistas -curas, monjas y hasta el propio padre Colonna-, quienes, tras el correspondiente sermón, le exigían, unas veces con súplicas y otras con amenazas, que abrazara <i>la verdadera fe</i>. Una y otra vez Pazienza se negaba a renegar del judaísmo, la joven madre sólo pedía una cosa: que le permitieran recuperar a su bebé y regresar al gheto.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Comprobando que la obstinación de Pazienza era irreductible, la muchacha fue devuelta a su casa. Unos días más tarde, el 11 de enero de 1816, Jeremiah, su esposo, abandonaba también la casa, arrepentido de su decisión al comprobar que su mujer se había negado a convertirse. El que no volvió con sus padres fue el hijo de ambos. El pequeño Lázaro <b>había sido bautizado</b> un par de días después de su llegada, <b>sin consentimiento paterno ni materno</b>, y, una vez recibidas las aguas sagradas, el nuevo cristiano pasaba a depender exclusivamente de la Iglesia.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiGFcYkmOeSooibgYHiF5UOAwlp7MXEOHmzy6zPzaMX74J6mbxvxLRFKZghLk5-caT3DWOY3SurxeEhA8jrL521AR-8xFI6510jYWMkf9nhyphenhyphen-cd6XbduzRoUYypMadJCU4zr1nj38JEWQCBNGOeePJURwqCHx-UTWMWHYFs-57Y9O0sDGI_dhZ9VjqYVA/s1242/Jud%C3%ADos-101.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="699" data-original-width="1242" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiGFcYkmOeSooibgYHiF5UOAwlp7MXEOHmzy6zPzaMX74J6mbxvxLRFKZghLk5-caT3DWOY3SurxeEhA8jrL521AR-8xFI6510jYWMkf9nhyphenhyphen-cd6XbduzRoUYypMadJCU4zr1nj38JEWQCBNGOeePJURwqCHx-UTWMWHYFs-57Y9O0sDGI_dhZ9VjqYVA/s320/Jud%C3%ADos-101.jpg" width="320" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">De esta lúgubre historia cabe sacar dos conclusiones:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">1) Que desde la irrupción del cristianismo, la Iglesia Católica ha sido la primera organización perseguidora de los judíos.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">2) Que con lo que éstos han sufrido a lo largo de la historia, cómo es posible que al día de hoy se hayan convertido de víctimas en verdugos y estén masacrando sin compasión a la población de Gaza, incluidos niños de todas las edades.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Imágenes : Internet.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div>Rafael Arjonahttp://www.blogger.com/profile/13224420033076627445noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4963218941147836696.post-29263582764618083572023-12-25T07:38:00.000+01:002023-12-25T07:38:51.793+01:00VEINTICINCO DE DICIEMBRE<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhq2hNy8_esnp2fF1R4gb0VAguWVJnX04geSKhtIf0hYUU4G5fWgejBQC5j3ciaGDxK4PWr7UlD6-rNWMwFNAqbWa0QhbhG4s5wibGFm1ydVv_loOP-UDQWsgXGWQ_HqYO-uuUmgsyrMsVM_3hig23W2OrbaL0o7t_roYMODMNrFrJLVXIzOM8iRuHUFCI" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1266" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhq2hNy8_esnp2fF1R4gb0VAguWVJnX04geSKhtIf0hYUU4G5fWgejBQC5j3ciaGDxK4PWr7UlD6-rNWMwFNAqbWa0QhbhG4s5wibGFm1ydVv_loOP-UDQWsgXGWQ_HqYO-uuUmgsyrMsVM_3hig23W2OrbaL0o7t_roYMODMNrFrJLVXIzOM8iRuHUFCI" width="303" /></a></div></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Veinticinco de diciembre. Navidad. Un niño ha nacido en una cueva que a veces ha servido de establo. Su madre era virgen antes de concebir al niño; siguió siendo virgen tras la concepción y no dejó de ser virgen durante y después del parto. <b>Pastores</b> que guardaban sus rebaños en las proximidades de la cueva corrieron a adorar al niño, alertados por un ángel. Unos magos de oriente, reyes según algunos, acudieron a adorarle también, precedidos por una estrella que los guiaba.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Este niño crecerá atendido amorosamente por su madre. Será un joven fuerte, valeroso y puro. Cuando adquiera la condición de adulto saldrá a los caminos y predicará una moral novedosa, fundamentalmente austera que atraerá a los débiles y enfurecerá a los poderosos. <b>Hará milagros</b>, muchos, sanará enfermos de variadas dolencias, <b>resucitará muertos</b>. Por todo ello, será perseguido, sufrirá martirio, lo matarán y será enterrado, pero <b>tres días más tarde, resucitará</b>. Después de su resurrección ascenderá a los cielos, en donde se sentará a la diestra del Padre, en compañía del Espíritu, constituyendo la que era, es y será, la Trinidad. Sus discípulos y seguidores practicarán un rito que será llamado <b>Eucaristía</b>, durante el cual <b>comerán su cuerpo y beberán su sangre</b> bajo las formas del pan y del vino, un rito salvífico que, realizado con fe y limpieza de corazón les abrirá, tras la muerte, las puertas del cielo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La mayor parte de los que hayan leído hasta aquí pensarán que, aunque muy resumida, esta es la historia del Niño Jesús, cuyo nacimiento celebran los cristianos en el día de hoy; la historia de Jesucristo, como en articulo firmado de su puño y letra, publica en El Día de Córdoba, el obispo Demetrio Fernández, con un lenguaje de firmeza y de seguridad que casi raya en la soberbia. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Sin embargo, tanto el obispo de Córdoba, que no cordobés, como quien tenga la amabilidad de leer esta entrada, se equivocan. Esta historia no tiene nada que ver con Jesús, quien sería llamado Cristo, hijo de Dios y Dios al mismo tiempo y cuya figura dio origen al cristianismo. Esta es tal cual la <b>historia de Mitra</b>, un Dios también, de origen iranio, del que se tiene constancia de su existencia nada menos que desde el siglo XV antes de Jesucristo, e igualmente hijo de Dios y Dios al mismo tiempo, <b>un Dios solar</b>, ampliamente adorado en el imperio romano, a partir de la conquista por Roma del Asia Menor y cuyo culto, de tipo mistérico, pervivió hasta el siglo IV de nuestra Era.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhgioHh4MfRyMxr7-YZaSJas06H5Pe73pKJaC9U8i-O56PSpeSbXyGGNke1NFODRk0_kf8TxU_5MWqegZhz-O7uywIXq1QxWxmDeO9WD7YKydNgi4zclJvl04_UilQ3ZETI_NNPgU3iSB7xYudyHrVVwSGoe7KovT0N1yRnDWjLzmfFnArAgwdUnOryjfM" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="386" data-original-width="500" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhgioHh4MfRyMxr7-YZaSJas06H5Pe73pKJaC9U8i-O56PSpeSbXyGGNke1NFODRk0_kf8TxU_5MWqegZhz-O7uywIXq1QxWxmDeO9WD7YKydNgi4zclJvl04_UilQ3ZETI_NNPgU3iSB7xYudyHrVVwSGoe7KovT0N1yRnDWjLzmfFnArAgwdUnOryjfM" width="311" /></a></div></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">No es el único Dios que nace, sufre persecución, lo matan y resucita. A título de ejemplo, pueden citarse al egipcio Osiris, a los hindúes Shiva y Krishna, al sirio Tammuz, al etrusco Atune, a los griegos Adonis y Dionisos, al romano Baco y a una larga serie que se extiende por la práctica totalidad de los pueblos indo-mediterráneos. Aunque el cristianismo no guarda con las historias concretas de estos dioses las asombrosas semejanzas que guarda con la de Mitra.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">El señor obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, puede decir lo que quiera, lo mismo que todos los obispos de España y del mundo, pero la semejanza es de tal calibre que, sin ninguna duda, una de las dos religiones copió sus fundamentos de la otra y, dado que Mitra es mucho más antiguo que Cristo, no hay que ser un lince para saber quién copio de quien. De hecho, muchos intelectuales romanos acusaron a los cristianos precisamente de copiones, al no ver en la nueva religión más que una copia de la mitraica, con una simple mano de barniz judío. Lo más gracioso del caso, si así puede considerarse, es la defensa que de su religión hacían los cristianos. Como muestra, véase a continuación lo que escribía San Justino (100-165) uno de los más reputados teólogos cristianos, el cual en su <i>Apología</i> y refiriéndose concretamente a la eucaristía afirmaba:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><i>"Este alimento se llama entre nosotros Eucaristía, en la que a nadie le es lícito participar, salvo al que cree... porque se nos ha enseñado que es la carne y la sangre del mismo Jesus encarnado... Por cierto, que también esto, por remedo, <b>enseñaron los perversos demonios para que se hiciera en los misterios de Mitra</b>, pues vosotros sabéis o podéis saber que ellos toman también pan y una copa de vino en los sacrificios de aquellos que están iniciados y pronuncias ciertas palabras sobre ellos."</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Como se ve, una justificación incuestionable, pues de más es conocida la extraordinaria astucia del demonio, capaz de hacer aparecer la eucaristía cristiana en un culto pagano miles de años antes no ya de que existiera el cristianismo, sino de que siquiera pudiese ser imaginado.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Entonces, preguntará alguien, si el cristianismo es una mera copia del mitraísmo, ¿cómo es que la copia triunfó sobre el original? La explicación es sencilla: la religión mitraica era, como se ha dicho, de tipo mistérico, de modo que se necesitaba una iniciación para formar parte de ella y en su eucaristía sólo tomaban parte los iniciados, mientras que en el cristianismo bastaba con creer y bautizarse para ya ser cristiano de pleno derecho, con la participación en la eucaristía incluida.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Las negritas son de quien escribe.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Imágenes: Internet.</span></div>Rafael Arjonahttp://www.blogger.com/profile/13224420033076627445noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4963218941147836696.post-5798506303309529192023-12-23T11:16:00.001+01:002023-12-23T11:16:54.749+01:00DE CÓMO APRENDÍ A VIAJAR EN TREN<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjauxlcUkteCtX44mPJFJjRAsgEmGzHnyIa7dyGHG8OfkuugKY8KUNS6UcxvLNJB3FbwcsKB5YJxbjxFr7cAXaChxLNxA_zHK-mvyUPTO6-1cccK1HteYDTiYDf6bMLZFoSjc_kM0R6_-oiEdxA2ajuxzTYnGrGGotqBdMo34gWNk0l3-GCQ_Ow7zPYTq0/s500/rolando_rivi-500x278.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Rolando Rivi" border="0" data-original-height="278" data-original-width="500" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjauxlcUkteCtX44mPJFJjRAsgEmGzHnyIa7dyGHG8OfkuugKY8KUNS6UcxvLNJB3FbwcsKB5YJxbjxFr7cAXaChxLNxA_zHK-mvyUPTO6-1cccK1HteYDTiYDf6bMLZFoSjc_kM0R6_-oiEdxA2ajuxzTYnGrGGotqBdMo34gWNk0l3-GCQ_Ow7zPYTq0/w400-h223/rolando_rivi-500x278.jpg" width="400" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Es marzo, tiempo de Cuaresma, a punto de empezar la primavera. A través de la ventana entra la luz como agrietada de un sol pálido, medio cegado por nubes azulinas, que se derrama sobre el campo de fútbol y, más allá, sobre el huerto, en el que han surgido ya desde hace un par de semanas las matas de berenjenas, de patatas, de tomates y de pimientos. Desde la banca se divisan los eucaliptos gigantescos que bordean la tapia y, entre sus troncos, la copa de los naranjos.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">En la tarima, de espaldas al encerado, un sacerdote habla. Tiene la voz melosa y sus manos se mueven en el aire con cautela. Tiene la tez blanca, como la sal, los labios rojos, las orejas algo despegadas y el pelo cortado al cepillo. Ha venido expresamente desde Ronda, o desde Roma, no lo sabemos y no nos atrevemos a preguntárselo. Está contando un cuento.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja0cbuhjrAHpIvqFvm-S-gA6jlVOT7SYaIh6dlgm4dpvS-lQoMSOUrrcaLDR1mVeJViD2pTcSjkz9pMHEdHYcJHliiHw2Xhu8Z1Qi0s7ldPqSkZKApZFHx5R95rHK8SLt71pYlw4tbGbroGG9d7SqYcQwoi07lhves7sj8TJpEeJjZ75p7yidkw9ynbwM/s850/Trenes-103.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="478" data-original-width="850" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja0cbuhjrAHpIvqFvm-S-gA6jlVOT7SYaIh6dlgm4dpvS-lQoMSOUrrcaLDR1mVeJViD2pTcSjkz9pMHEdHYcJHliiHw2Xhu8Z1Qi0s7ldPqSkZKApZFHx5R95rHK8SLt71pYlw4tbGbroGG9d7SqYcQwoi07lhves7sj8TJpEeJjZ75p7yidkw9ynbwM/s320/Trenes-103.jpg" width="320" /></span></a></div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><i>"Imaginad"</i>, dice, <i>"un tren que cada día realiza un recorrido de ida y vuelta entre dos estaciones, Córdoba y Málaga, por ejemplo. Todos los días sale por la mañana muy temprano y regresa al anochecer. Imaginad"</i>, y ahora, mientras habla, va representando la narración en la pizarra. <i>"Imaginad que hacia la mitad del camino, poco más o menos, hay un precipicio muy, muy profundo, tan profundo que no se le ve el fondo, salvado por un puente por el que discurre la vía del ferrocarril. El tren, controlado por el maquinista, pasa por este puente dos veces cada día. Por las mañanas, especialmente en verano, ve el inmenso panorama que se ofrece a sus ojos. Por la noche, en el regreso, la oscuridad lo envuelve todo y el maquinista debe conformarse con el ruido especial que hace el tren al pasar por el puente. El maquinista sabe que tanto de día como de noche no corre riesgo alguno de precipitarse en el vacío, gracias al puente que une los dos lados del abismo. Está tan convencido que cada día, cuando pone el tren en marcha y luego durante el recorrido, ni siquiera se le ocurre pensar ni en el abismo ni en el puente.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-5g2pqhgNAkCFB0oSjYygAM5NDevM_gBq4c2nRm5yEI957q4yDiFozm7m3nGs1Iw2bQiNNnI1f5cyLxgGemp1QmLpY02D4TlFlHxJeh6agjtNlm44L13_Fek_XM9i91tbaJsXAH0-SwbJgYdw_gSw6x09mCHOR731c_o8v6aJmETM8G5yjWzZ1od0dWU/s800/Tren-106.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="524" data-original-width="800" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-5g2pqhgNAkCFB0oSjYygAM5NDevM_gBq4c2nRm5yEI957q4yDiFozm7m3nGs1Iw2bQiNNnI1f5cyLxgGemp1QmLpY02D4TlFlHxJeh6agjtNlm44L13_Fek_XM9i91tbaJsXAH0-SwbJgYdw_gSw6x09mCHOR731c_o8v6aJmETM8G5yjWzZ1od0dWU/s320/Tren-106.jpg" width="320" /></span></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><i>"Bien, imaginad que un día ha sufrido un fallo en uno de sus pilares y el puente se ha derrumbado. El derrumbamiento se ha producido durante la tarde, bastantes horas después del paso del tren de la mañana, de manera que aquel anochecer, cuando pone en marcha el convoy y éste sale de la estación, el maquinista cree con absoluto convencimiento que el puente sigue en pie, ¡cómo que lo ha atravesado aquella mañana en el recorrido de ida! Pero yo os digo y quiero que os fijéis bien en este detalle, ¿qué importa lo que crea o deje de creer el maquinista?" </i>Y aquí el sacerdote alza la voz, la atipla ligeramente y se mece con suavidad a un lado y a otro. <i>"¿Qué importa, repito, lo que crea el maquinista? Crea lo que crea, y esto debéis metéroslo bien en la cabeza, crea lo que crea, si no frena y detiene el convoy antes de llegar al puente, el tren se precipitará inexorablemente en el abismo, ¡ine-xo-ra-ble-men-te!</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><i>¡Pues exactamente lo mismo que con el puente, exactamente lo mismo, ocurre con el infierno! Vosotros sois libres de creer lo que queráis, que existe o que no existe, pero si existe y yo os garantizo que existe, creáis lo que creáis, si no dejáis de pecar y hacéis penitencia, no solo en estos días de Cuaresma, sino a lo largo de todo el año, os condenaréis, os con-de-na-réis para todo la eternidad, ¡para toda la eternidad!"</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Cuántas noches, tras aquella plática, el niño soñó que, lo mismo que el tren en el abismo, él se precipitaba en las profundidades del infierno, cuyas horrendas características ya nos las había detallado el sacerdote el día anterior con todo lujo de detalles. Era la Cuaresma, teníamos ocho, nueve, diez años, las clases se suspendían durante una semana y, en su lugar, hacíamos ejercicios espirituales.</span></div>Rafael Arjonahttp://www.blogger.com/profile/13224420033076627445noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4963218941147836696.post-55830686349513776092023-12-16T13:10:00.000+01:002023-12-16T13:10:01.961+01:00EL CULTO AL DOLOR<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJIvZDk0ArAwzqmX03lI92fYF3qnNkRiZaS-7F0sJCG-vUQ4h-MCj_WBbCRKe_3Tzg8oRE6liiNM344SlpdhfZvlXFbtOw_EOI2GEKTnBMTKlJzZtY-Zi7E0M8A_fMu6xrv7EObsG2GDaRzf9E7CkrAd-Gx8zhs5g2Yk3urwINfvbxDhTOe5aDvUvLj3w/s1200/Dolor-102.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="675" data-original-width="1200" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJIvZDk0ArAwzqmX03lI92fYF3qnNkRiZaS-7F0sJCG-vUQ4h-MCj_WBbCRKe_3Tzg8oRE6liiNM344SlpdhfZvlXFbtOw_EOI2GEKTnBMTKlJzZtY-Zi7E0M8A_fMu6xrv7EObsG2GDaRzf9E7CkrAd-Gx8zhs5g2Yk3urwINfvbxDhTOe5aDvUvLj3w/s320/Dolor-102.jpg" width="320" /></a></div><span style="font-family: verdana; font-size: large;">No me pidan que comprenda el dolor. Aborrezco de todo corazón esa tan extendida creencia, apoyada incluso por cierta filosofía, de que sin la existencia del dolor no nos sería posible valorar la salud. Al parecer, ni los creyentes ni los filósofos son capaces de entender que si el dolor no existiera, no tendríamos la más mínima necesidad de valorar la salud. Más aún, la salud no está para valorarla, sino para vivirla. Esa creencia, a mi juicio, sumamente absurda, no tiene otro sentido que el de justificar la existencia del dolor y con ello conseguir un consuelo que no puede ser más elemental ni más evanescente.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Pero si hay una entidad entregada no sólo al dolor, sino a su culto, esta no es otra que la Iglesia Católica. Más de dos mil años lleva entregada enteramente a él. No es la única, desde luego, las tres religiones monoteístas, denominadas <i>del Libro</i>, son manifiestamente masoquistas, pero el refinamiento de la teología católica alcanza cotas a las que ni de lejos alcanzan las otras dos, no hay más que ver la fruición y aún el regodeo con que celebran cada año el sufrimiento de un Hombre muerto en una cruz.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga-8M0APDFV12eutHJjw4bUtoejoVrNxiR_yDOn5upYINLhsOgTTWHVGx_WbYg0ay8x9K4kgElQCmwnvm-ldtbx7zF5Xx1vyUZtUkCLrBwiNC1MCuQ2FcPxVdOCiv4N9KfHdXbZRNcxmfvInU9u6LaPGJCYdUzbwoZmr6PaNUK-RdE3iit-jEcIBEfwT8/s640/Dolor-101.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="416" data-original-width="640" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga-8M0APDFV12eutHJjw4bUtoejoVrNxiR_yDOn5upYINLhsOgTTWHVGx_WbYg0ay8x9K4kgElQCmwnvm-ldtbx7zF5Xx1vyUZtUkCLrBwiNC1MCuQ2FcPxVdOCiv4N9KfHdXbZRNcxmfvInU9u6LaPGJCYdUzbwoZmr6PaNUK-RdE3iit-jEcIBEfwT8/s320/Dolor-101.jpg" width="320" /></span></a></div><span style="font-family: verdana; font-size: large;">No, no me pidan que comprenda el dolor. La Iglesia lleva más de dos mil años demandándoselo a sus fieles y a los que no lo son. Durante más de dos mil años no ha cesado de exigir mortificación y penitencia, con el pretexto de expiar una extraña culpa cometida por los que Ella llama <i>nuestros primeros padres</i>, primigenios antepasados cuya existencia la ciencia se encargó ha tiempo de desmentir.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La Iglesia, buena parte de sus miembros y sus jerarcas, son tan aficionados al dolor que a lo largo de la historia no han dudado en aplicárselo con severa contundencia a todo aquel que ha osado disentir de sus doctrinas. No sólo perturban continuamente nuestra vida con tan peregrina afición, sino que en los últimos tiempos se empeñan también en ordenarnos cómo debemos morir.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_8Y2Ovq6IcREK8DHX3GYWTy5HpeNu6xLq8itXK3EC87sMhvEUTz4LjP4u9SUcgqf0tUPftv5gRbxm4we5YdTStmekg-s2bYILPSUIUFUmyZV4SvupwUp030P_d4A46uusURFHeBKSD2QW_66M1B53NfMdImMfFIh7USdwxxw50DvhsLJGfxPvIjCXPTk/s1100/Dolor-105.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="734" data-original-width="1100" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_8Y2Ovq6IcREK8DHX3GYWTy5HpeNu6xLq8itXK3EC87sMhvEUTz4LjP4u9SUcgqf0tUPftv5gRbxm4we5YdTStmekg-s2bYILPSUIUFUmyZV4SvupwUp030P_d4A46uusURFHeBKSD2QW_66M1B53NfMdImMfFIh7USdwxxw50DvhsLJGfxPvIjCXPTk/s320/Dolor-105.jpg" width="320" /></span></a></div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><i>Cristo no tuvo remedio paliativos</i>, tronaba un indignadísimo obispo español oponiéndose radicalmente a la aprobación de la ley de eutanasia. </span><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><span>Y es verdad, Cristo no tuvo esos remedio. Dando por válida la historia tal y como nos la cuentan -hecho con el que no todo el mundo está de acuerdo-, el sufrimiento de Cristo fue, sin duda, descomunal. Pero se trató de un </span><b>sufrimiento crítico</b><span>, es decir, puntual, un sufrimiento concentrado en el curso de unas pocas horas. El Hombre que murió en la cruz no fue durante más de media vida un </span><b>leproso</b><span>, enfermedad muy común en su tiempo y en su tierra que, junto al dolor físico, llevaba aparejado el temible dolor del rechazo social: no sufrió un </span><b>cáncer de útero</b><span>, con dolores espeluznantes y sin apenas tregua durante nueve meses de interminable agonía; no sufrió un </span><b>cáncer de pulmón</b><span> ni conoció, en consecuencia, al lado del dolor corporal, el dolor psíquico de ver cómo te vas convirtiendo lenta e inexorablemente en una ruina de ti mismo; no sufrió el encadenamiento de por vida en una cama o en una silla de ruedas, ni, en fin, cualquiera de tantos y tantos padecimientos horribles que aquejan a diario a tantísimos seres humanos. En punto a sufrimiento hay montañas de mujeres y de hombres que le dan sopas con honda al mismísimo Cristo.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgE7cOp38vaS9T4zTG6IQAyznF76XvRLV_OWA4x8-HbdX2-568ybwZIOi_p-N9nUFh6yklxAgyl05fu78womH8f1nF_byRCZqd-hj7xndBf4V0OSQEu-Mgdm910HqwFMxiXQu8DAhrC2FW_ROmLDdx1CKebHg1y2xg87UUxFOJXy_Hd0CH9IXPRvaF39A/s474/Dolor-104.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="315" data-original-width="474" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgE7cOp38vaS9T4zTG6IQAyznF76XvRLV_OWA4x8-HbdX2-568ybwZIOi_p-N9nUFh6yklxAgyl05fu78womH8f1nF_byRCZqd-hj7xndBf4V0OSQEu-Mgdm910HqwFMxiXQu8DAhrC2FW_ROmLDdx1CKebHg1y2xg87UUxFOJXy_Hd0CH9IXPRvaF39A/s320/Dolor-104.jpg" width="320" /></a></div>No comprendo el dolor, no. Cuando me sitúo en la órbita de la teología católica el dolor me parece sencillamente una soberbia maldad. <b>¿Un Dios bondadoso y justiciero capaz de permitir semejantes aberraciones?</b> No, ni comprendo el dolor ni, mucho menos, estoy dispuesto a aceptarlo mansamente. Por el contrario, creo que, dentro o fuera de la Iglesia, el ser humano no debe conformarse y sufrir resignadamente lo que sea necesario, sino enfrentarse al dolor, tratar de doblegarlo con todas las armas, principalmente médicas, de que podamos disponer hasta lograr si no suprimirlo, reducirlo, al menos, a su mínima expresión. Y, cuando esto ya no sea posible o, simplemente, cuando ya no tengamos fuerzas para seguir luchando, escapar de él por la única puerta por donde es posible hacerlo. Por eso, aplaudí y continúo aplaudiendo la aprobación en nuestro país de la ley de eutanasia, que incluye el suicidio asistido, ley que, más o menos idéntica, se encuentra en vigor también en Holanda, Luxemburgo, Bélgica, Nueva Zelanda, Canadá y Colombia, así como en varios Estados norteamericanos.</span></div>Rafael Arjonahttp://www.blogger.com/profile/13224420033076627445noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4963218941147836696.post-53767120390961727492023-12-07T13:59:00.000+01:002023-12-07T13:59:36.894+01:00TREINTA Y DOS<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj215Kfp3d4sPFbnMi0cLKBx5Z8oJtEjwfwR6UUosv_e1NVH9urgujrR8Ffm-HdMLf-_xFbWY1vAwMSEbf9RVTduA3I98MAGZPPKqcEpzqSrfljyvd0TC8X4_AZ0sdWK5gNx_TWpozlx9knIUMIwQmXIsCt6Jeh4U1ZriRHj-6wFdJ79_4kx9MXnb3xOU/s320/Treinta-107.jfif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="240" data-original-width="320" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj215Kfp3d4sPFbnMi0cLKBx5Z8oJtEjwfwR6UUosv_e1NVH9urgujrR8Ffm-HdMLf-_xFbWY1vAwMSEbf9RVTduA3I98MAGZPPKqcEpzqSrfljyvd0TC8X4_AZ0sdWK5gNx_TWpozlx9knIUMIwQmXIsCt6Jeh4U1ZriRHj-6wFdJ79_4kx9MXnb3xOU/s1600/Treinta-107.jfif" width="320" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Durante los ya lejanos días de mi infancia y de mi adolescencia, la Iglesia católica nos ofrecía y nos obligaba a aprender una versión monolítica del cristianismo, mediante la narración de una historia lineal, dirigida por el Espíritu Santo y de la cual ella era la única y exclusiva protagonista. En tan maravillosa historia no aparecían desgajamientos ni ramas que se separaran del tronco principal. Sólo, de tarde en tarde, surgía algún disidente que junto con sus seguidores era enviado de inmediato al reino de las tinieblas. Esta versión que yo recibí casi como un dogma es rigurosamente falsa.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">No voy a andarme con elucubraciones. Porque creo que es suficientemente significativo, me limitaré, a exponer un sólo ejemplo de tal falsedad, transcribiendo casi literalmente los datos que aporta el escritor José María Gironella (1917-2003) en su libro <i>El escándalo de Tierra Santa</i>. Aunque crítico, el autor de esta importante obra fue un ferviente católico. Durante varios meses vivió en Israel, anotando todo lo que veía con sus propios ojos, de manera que difícilmente puede ser tachado de exagerado o de tendencioso.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhrb-bao5Wjaa_p6q1I6TmG475gL-g9P7ZSZGSa1J0w6B5jNhoh8rULk4MijVNnIi-CIXtxGMMTLXVBVkcXc0DsswqsyfrLOIUmiaM5CGUqR4OtjbKMFeTwhnxGWH-raN1ua1BKLPRfb4-sFPuzB7rg9FJjkVmGGxgbfR4LtDJODmcqCQydsThCLG7ais/s1800/Treinta-109.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1800" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhrb-bao5Wjaa_p6q1I6TmG475gL-g9P7ZSZGSa1J0w6B5jNhoh8rULk4MijVNnIi-CIXtxGMMTLXVBVkcXc0DsswqsyfrLOIUmiaM5CGUqR4OtjbKMFeTwhnxGWH-raN1ua1BKLPRfb4-sFPuzB7rg9FJjkVmGGxgbfR4LtDJODmcqCQydsThCLG7ais/s320/Treinta-109.jpeg" width="213" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Gironella es un escritor de estilo más bien ramplón, plano, con escaso juego de figuras literarias, pero escribe con mucho convencimiento y gran sinceridad, de manera que los datos que aporta en sus diferentes obras suelen ser exactos, fruto de una minuciosa investigación. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Pues según nuestros autor, en 1973, vivían en Israel casi tres millones de judíos, un millón de musulmanes y alrededor de cien mil cristianos (<b>100.000</b>), una exigua minoría. A pesar de su escaso número y de encontrarse en territorio potencialmente hostil, dichos cristianos no constituían ni mucho menos una unidad, sino que se repartían nada menos que en <b>treinta y dos confesiones</b>. Así, había veinticuatro mil católicos romanos, muchos de ellos musulmanes conversos, cuyo jefe era el Patriarca Latino de Jerusalén. Otros veinticuatro mil eran católicos griegos, que, aunque obedientes en parte a Roma, seguían el rito bizantino y estaban comandados por un Patriarca de la Iglesia Católica Griega. Cuarenta mil eran griegos ortodoxos, con matriz en la separación de las iglesias oriental y romana en el siglo XI. Había también cristianos ortodoxos dependientes del Patriarcado Ruso de Moscú, así como cristianos armenios, coptos, sirios y etíopes, sumando en conjunto unos cuatro mil miembros. Los ocho mil cristianos restantes, hasta los cien mil, se repartían entre veintidós grupos protestantes, con predominio de las confesiones anglicana, presbiteriana, luterana y baptista. Como al autor no le interesa, no nos cuenta si en el territorio había también o no ateos y, en su caso, el número de los existentes.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Lo que si cuenta Gironella es que la convivencia entre los distintos grupos de cristianos distaba mucho de ser pacífica. Nuestro autor no es remiso en detallar las continuas disputas entre los distintos grupos de cristianos no por cuestiones teológicas, sino por las muchos más terrenales de la posesión de un trocito de tal o cual templo o terreno, disputas <i>con disparos y puñaladas</i> entre unos y otros, incluidos los católicos, que acababan con la intervención de la policía del Estado israelí, tal era la virulencia que llegaban a alcanzar.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmE-I717XQEQQUfkUfRsAKVUL8-4t3M7o1YaAADIOLwffhXMMhlikei7Qi1qCyIKt2gAtwwYVK5QRnIP7darEiuMF6VVpeQ26ng1joNKrZuEuXIHpyuqtpLiMWKhPVm1OG79I0CWJAUAOpWKgKPEHrLZsBTMXbKiD4s1tlvCoGyv2evMD4UEVx2q992Rg/s650/Treinta-108.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="650" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmE-I717XQEQQUfkUfRsAKVUL8-4t3M7o1YaAADIOLwffhXMMhlikei7Qi1qCyIKt2gAtwwYVK5QRnIP7darEiuMF6VVpeQ26ng1joNKrZuEuXIHpyuqtpLiMWKhPVm1OG79I0CWJAUAOpWKgKPEHrLZsBTMXbKiD4s1tlvCoGyv2evMD4UEVx2q992Rg/s320/Treinta-108.jpg" width="320" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Desde entonces casi hasta el día de hoy no ha cambiado más que el ligero aumento del número de afiliados a las distintas confesiones cristianas, cada una de ellas reclamándose <b>como la auténtica iglesia de Jesucristo</b>. Sólo el templo del Santo Sepulcro se lo reparten seis grupos: católicos, armenios, griegos ortodoxos, sirios, coptos y etíopes, todos ellos disputándose la recepción de los turistas (peregrinos los llaman) que llegan a visitar los denominados Santos Lugares. Una de las peleas más monumentales se produjo el diez de noviembre de 2008, a puñetazos, en el interior del templo del Santo Sepulcro entre ortodoxos griegos y armenios, pelea que concluyó con la intervención de la policía judía, obligada a entrar en un templo cristiano para que la pelea no degenerara en batalla a sangre y fuego, como recogía la prensa internacional.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Actualmente, los citados enfrentamientos están calmados, pero porque el genocidio que Israel están llevando acabo en Gaza ha hecho desaparecer casi por completo la llegada de nuevos turistas. Pero la situación volverá, sin duda, a la <i>normalidad</i>, cuando Israel, con el vergonzoso silencio o la más vergonzosa aún aceptación internacional, culmine el genocidio.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>Rafael Arjonahttp://www.blogger.com/profile/13224420033076627445noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4963218941147836696.post-14306109624291203112023-11-22T19:42:00.001+01:002023-11-22T19:42:17.513+01:00AGUA AMARGA<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg0TBJZO5FHgc8ssRuz9XRLYjGfVM6Bk070lv6HBthVH_6liswdE_9UGiVDBox6OlPJl9j-r9bWoqO-yGnETfeC2UpUn7xDtdU7vTq6cepLk5Zn18aLVb6uFck_8d-dO8L1a529vvFkCq7cwA-PdD28HJ0AOynVbFj3NNP6TgVSmdaEbSeW306b32Ko30/s900/Mujer-110%20(1).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="749" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg0TBJZO5FHgc8ssRuz9XRLYjGfVM6Bk070lv6HBthVH_6liswdE_9UGiVDBox6OlPJl9j-r9bWoqO-yGnETfeC2UpUn7xDtdU7vTq6cepLk5Zn18aLVb6uFck_8d-dO8L1a529vvFkCq7cwA-PdD28HJ0AOynVbFj3NNP6TgVSmdaEbSeW306b32Ko30/s320/Mujer-110%20(1).jpg" width="266" /></a></div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><span>En mi niñez y mi adolescencia se estudiaban en los colegios las historietas de Adán, Eva y el paraíso, de Abraham, Noé y su maravillosa arca, de Moisés, de David y Goliat, de Josué y la milagrosísima caída de Jericó, etc. Todo aquel conglomerado recibía el nombre de </span><i>Historia Sagrada</i><span>, que era una asignatura más en el curriculum. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Desconozco si en los colegios se siguen estudiando estas maravillas. Sin embargo, se estudien o no, creo que la lectura cotidiana de la Biblia debería ser obligatoria no sólo en las escuelas, sino también en los institutos, en los centros de formación profesional, en la universidad y, por supuesto, en las iglesias y aun en los centros de trabajo. Pero no sólo aquellas historietas que obligaban a estudiar a los colegiales de mi generación, sino toda la Biblia, libro a libro y capítulo a capítulo. Es este, sin duda, el mejor camino para conocer de verdad la raíz, el sustrato y el basamento que sostiene a la religión cristiana. No otro es el motivo por el que la Iglesia mantuvo prohibida dicha lectura hasta la aparición de Lutero y, al día de hoy no se puede decir que sea un plato de su gusto.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOhxqpDEUyagCy1zOlLfzqzdNDPmPE-ZipVHTDiITTOl86Jv5LWjJ0CLFuxqzaVShqc3ioDMcHM4KUP4fjwBHGp_AMV8vTWKKOftkFfl9pwgZ-a7wLspE6nd-bR-9lysugFka7xbZUXaTfvp5vdKpgtbXxNuAy3YuTzLe9Da7KbRGk2hvwEv1D3mV-6nY/s905/Mujer-109.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="604" data-original-width="905" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOhxqpDEUyagCy1zOlLfzqzdNDPmPE-ZipVHTDiITTOl86Jv5LWjJ0CLFuxqzaVShqc3ioDMcHM4KUP4fjwBHGp_AMV8vTWKKOftkFfl9pwgZ-a7wLspE6nd-bR-9lysugFka7xbZUXaTfvp5vdKpgtbXxNuAy3YuTzLe9Da7KbRGk2hvwEv1D3mV-6nY/s320/Mujer-109.jpg" width="320" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Un buen comienzo de esa lectura podría ser <i>Números</i>, cuarto libro del <i>Pentateuco</i>, porque, en general, es un libro poco conocido, incluido el título. Y de este libro los versículos once a treinta y uno del capítulo cinco, versículos, junto con otros muchos, que jamás tuvimos que leer o nos leyeron en los diversos centros educativos por los que pasé. Resumiendo en parte con el fin de no alargar demasiado la entrada, en tales versículos se dice lo que sigue: <i>Cualquier hombre cuya mujer se haya desviado y le haya engañado: ha dormido un hombre con ella con relación carnal a ocultas del marido; ella se ha manchado en secreto, no hay ningún testigo, no ha sido sorprendida, si el marido <b>es atacado de celos</b> y recela de su mujer que, efectivamente, se ha manchado; o bien le atacan los celos <b>y se siente celoso de su mujer, aunque ella no se haya manchado</b>, ese hombre llevará a su mujer ante el sacerdote y presentará por ella la ofrenda correspondiente... El sacerdote presentará a la mujer y la pondrá delante de Yahvé... tendrá en sus manos las <b>aguas amargas y funestas</b>... conjurará a la mujer y le dirá: "si no ha dormido un hombre contigo, si no te has desviado ni manchado... se inmune a estas aguas amargas y funestas. Pero... si te has desviado y te has manchado, durmiendo con un hombre distinto de tu marido... que Yahvé te ponga como maldición y execración en medio de tu pueblo... Que entren estas <b>aguas amargas en tus entrañas, para que inflen tu vientre y hagan languidecer tus caderas</b>" Cuando le haga beber las aguas, si la mujer... ha engañado a su marido... se inflará su vientre, languidecerán sus caderas y será mujer maldita en medio de su pueblo. Pero si la mujer no se ha manchado... estará exenta de toda culpa y tendrá hijos."</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTjRRx9a2edrL1IvTfufJUGcKbeCsXzzVQvqBbaiTg1L6JJa3I2ctQECmjHQG_R9B2aQbwFr0s0IgSs_wjJdSKqrk7FvEj3o-9mPdd_kLA1BjPa_Ky46PVx6oREfjT-DpTtbCUPzbGuy1RcbbfoYvSLfMxfAqWxtyws6RN3a9pVaRTlYxsq2t0hjaX9a0/s730/Mujer-108.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="730" height="219" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTjRRx9a2edrL1IvTfufJUGcKbeCsXzzVQvqBbaiTg1L6JJa3I2ctQECmjHQG_R9B2aQbwFr0s0IgSs_wjJdSKqrk7FvEj3o-9mPdd_kLA1BjPa_Ky46PVx6oREfjT-DpTtbCUPzbGuy1RcbbfoYvSLfMxfAqWxtyws6RN3a9pVaRTlYxsq2t0hjaX9a0/s320/Mujer-108.jpg" width="320" /></a></div></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La prueba a la que era sometida la mujer recibe el nombre de <i>ordalía</i> y se trata de lo que se conoce como juicio de Dios, ritual verdaderamente salvaje que aparece por primera vez en el código de Hamurabi, del que, en síntesis, lo tomaron los hebreos a través de los babilonios y de los hititas y que, más tarde, reaparecería con fuerza en la Europa cristiana de la Edad Media. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Como se sabe y esto es lo que sostiene la Iglesia, la Biblia, al menos en los textos por ella aceptados, está inspirada, cuando no dictada directamente por Dios. Si esto es así, el rito es suficientemente duro e inhumano como para poner fin de una vez al mito del Dios bondadoso, sostenido reiterativamente por la teología cristiana.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">No obstante y, a pesar de su dureza, el texto bíblico no describe más que someramente el rito. La práctica real era mucho más dura. Para empezar, si la mujer se declaraba culpable se la obligaba a firmar su renuncia a la dote que aportó al matrimonio, materializándose seguidamente el divorcio. Tal circunstancia obligaba a la mujer al abandono del hogar conyugal y de sus hijos, si los tenía; se encontraba además con el rechazo de su familia paterna y materna, así como la del lugar del que procediese. Su destino era entonces la miseria más absoluta, peor aún que la de los leprosos, a los que, aunque tenían que vivir apartados, se les llevaba el sustento diario.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Ahora bien, si la mujer se declaraba inocente, las consecuencias eran aún peores. En efecto, el sacerdote, ayudado por un par de esbirros (no he encontrado un término más exacto), la obligaba a beber las citadas <i>aguas amargas</i>, un brebaje compuesto de azulete, que le daba color; bicarbonato potásico, que produce un fuerte calor y, dependiendo de la cantidad, se utiliza en cocina y en repostería, pero también en la fabricación de jabón; cal y, lo más dañino, anhidrido arsenioso, un compuesto altamente tóxico y cancerígeno.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnfMjeQeQUyHjIiTL1OyZYjL6DE_JQXR5Q66FxRh1YypX81kHyuoME9OWZSNAvTMmEJLAsSFGzBILO7kuFVV9atKNZI3tTadzcXUsfKmgv6zJmDDhGfFZlE-NKE4MtHqoZn5vW9ayFeyttD7xH4VeV3xdOEMqgDMsBIeOaaFEgIKJyDpO0ZS9QZMd-1LA/s1350/Mujer-107.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1350" data-original-width="1080" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnfMjeQeQUyHjIiTL1OyZYjL6DE_JQXR5Q66FxRh1YypX81kHyuoME9OWZSNAvTMmEJLAsSFGzBILO7kuFVV9atKNZI3tTadzcXUsfKmgv6zJmDDhGfFZlE-NKE4MtHqoZn5vW9ayFeyttD7xH4VeV3xdOEMqgDMsBIeOaaFEgIKJyDpO0ZS9QZMd-1LA/s320/Mujer-107.jpg" width="256" /></a></div><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La ingestión de este brebaje producía indefectiblemente una muerte horrenda, con desgarradura de las mucosas del aparato digestivo, violentos calambres, vómitos y deposiciones, terminando todo el proceso con la asfixia de la víctima. El anhidrido arsenioso podía ser sustituido por el veneno de la víbora Gariba, muy abundante en el desierto del Sinaí, cuyos efectos eran semejantes.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><span>En realidad, el rito religioso no era más que una excusa</span>, todo el asunto tenía una raíz y hasta una razón económica. En el mundo bíblico, el mundo hebreo, judío, la mujer, la esposa, es propiedad del esposo, forma parte de sus bienes, como muy bien detalla el último de los mandamientos escritos por el mismo Dios en las célebres tablas de piedra, incluidos en el Levítico, y que dice así: <i>"No codiciarás la casa de tu prójimo, <b>ni codiciarás la mujer de tu prójimo</b>, ni su siervo ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni nada que sea de tu prójimo"</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">A la hora de contraer matrimonio, las mujeres judías aportaban una dote que podía ser importante. Igualmente, en el judaísmo bíblico existía el repudio de la mujer por parte del marido. En la <i>Ketubach</i> o contrato matrimonial quedaba especificado que en caso de repudio el marido se obligaba a devolverle a la mujer su dote más una cantidad que, en ocasiones, alcanzaba hasta el cien por cien de dicha dote. Se daba también la circunstancia de que muchos judíos buscaban casarse con mujeres importantes, cuya dote era cuantiosa, con el único propósito de quedarse con ésta. Tanto para evitar devolver la dote, como para apoderarse de ésta, pasado un tiempo prudencial, acusaban a su esposa de adulterio, con el resultado infalible de bien la muerte de la mujer, si se declaraba inocente, o su ostracismo, que venía a ser una muerte en vida, si se declaraba culpable, con lo que el esposo siempre conseguía su objetivo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Claro es que para que la ordalía mantuviera su prestigio como juicio de Dios resultaba necesario que de tanto en tanto la mujer condenada a beber el agua amarga no sólo no muriera, sino que no sufriera daño alguno. Tal condición la conseguían los sacerdotes sustituyendo el anhidrido arsenioso o el veneno de la víbora por una sustancia inocua, cambio que pasaba desapercibido para la multitud que solía asistir a este rito, ya que el brebaje seguía manteniendo el habitual color azul que le daba el añil.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPdIkVESgnhXStQC299_gnrLyXdq1DYFexuQo8pCCI-PW9bIowLEpXg6ARgq39b4l7g9Ykplo1ebQ7-h8pZkp6rFZ0n4NoR-V7LCLP6wndiFU_1_8huBf2QbDZEtEN1iUGuDuX6SrC47Nt4-pmhKTC9kbuBqehRIOyYFxVLICml_b3M_qsLCIqf6_dkqQ/s500/Mujer-106.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="500" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPdIkVESgnhXStQC299_gnrLyXdq1DYFexuQo8pCCI-PW9bIowLEpXg6ARgq39b4l7g9Ykplo1ebQ7-h8pZkp6rFZ0n4NoR-V7LCLP6wndiFU_1_8huBf2QbDZEtEN1iUGuDuX6SrC47Nt4-pmhKTC9kbuBqehRIOyYFxVLICml_b3M_qsLCIqf6_dkqQ/s320/Mujer-106.jpg" width="320" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Ni que decir tiene que el derecho del hombre a repudiar a su mujer no era simétrico: la mujer carecía de este derecho. Del mismo modo, los hombres podían ponerles a sus mujeres tantos cuernos como les pareciera, en la seguridad de que no serían sometidos a esta ordalía, porque únicamente se aplicaba a las mujeres. A diferencia, además, de sus pueblos vecinos, que la aplicaban en distintas circunstancias, los judíos sólo la aplicaban en caso de adulterio de la mujer, real o supuesto.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Un ejemplo, sin duda, de crueldad y de hipocresía y también del descarnado machismo que a cada paso aparece en los distintos libros de la Biblia con sorprendente naturalidad.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Por otra parte, <i>Números</i>, que junto con el Génesis, Éxodo, Levítico y Deuteronomio, forma parte del Pentateuco, es para la Iglesia Católica un libro canónico, aceptado, por tanto, en su totalidad todavía hoy, en el pontificado de Francisco I.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Fuentes: Biblia de Jerusalén</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Caballo de Troya 1.- J.J. Benítez</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La Biblia y el legado del antiguo Oriente.- García Cordero.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Las negritas son de un servidor</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Imágenes: La primera de Natalia Eveling, el resto de Pinterest</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>Rafael Arjonahttp://www.blogger.com/profile/13224420033076627445noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4963218941147836696.post-19110884770743536212023-11-05T13:35:00.001+01:002023-11-06T16:51:04.677+01:00EL NOMBRE DE LOS PAPAS<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijJD1G003_zEJD8_KFsH71j1fy8mIfpf2YVkKwT-Sn6iGYJ17gd99y8MkDS1PvnwIYCl_4OMV8dYOHt3OxPcsAwJkuQCVfMuxtBfaydV8wblMKqIpjCen_wWapy-zkPsBsQqm0dw2LgvspeGY8ahBxsto9bsupS82vNcqkt4IrDfoC7j9N1qwTns_VZjE/s640/Tiara-102.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="453" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijJD1G003_zEJD8_KFsH71j1fy8mIfpf2YVkKwT-Sn6iGYJ17gd99y8MkDS1PvnwIYCl_4OMV8dYOHt3OxPcsAwJkuQCVfMuxtBfaydV8wblMKqIpjCen_wWapy-zkPsBsQqm0dw2LgvspeGY8ahBxsto9bsupS82vNcqkt4IrDfoC7j9N1qwTns_VZjE/s320/Tiara-102.jpg" width="227" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Cuando yo era un adolescente y buena parte de mi vida se desarrollaba aún en el seno de la Iglesia, una de las cosas que más despertaba mi curiosidad era el nombre de los papas, por qué los papas cambiaban de nombre cuando ascendían al pontificado. Ninguno de los sacerdotes a los que les hice la pregunta me dio la misma respuesta. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Para unos, se trataba de un acto de humildad, el hombre elegido cambiaba de nombre para mostrar a la totalidad del género humano que su nombramiento no se debía propiamente a sus cualidades, sino a la libre designación del Espíritu Santo. Según otros, con aquel cambio se ponía de manifiesto que, a partir del momento de ser nombrado, el papa dejaba de ser una persona normal para convertirse en Vicario de Cristo. Otros, en fin, aseguraban que de aquel modo la Iglesia ponía de relieve que la autoridad del papa, jefe supremo y omnímodo de todos los católicos, no sólo no podía equipararse a la de los reyes y altos mandatarios de las distintas naciones, sino que era muy superior, por ser de orden espiritual.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Ninguna de estas respuestas respondía a la verdad. O se trataba de desconocimiento de la historia, cosa en apariencia rara, pero no tanto cuando se conocen las Historias de la Iglesia con las que estos santos varones se formaban, o, más probablemente, se trataba de una más de las mentiras más o menos piadosas con las que pretendían endulzarme la realidad, al tiempo que, en este caso, conferían al papa un carisma aún mayor del que ya poseía.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieF_dPd1yAwg82Bf5Gq-bfGss06qlItbykbjmOu9X0B3cgf7ewZz_reUlVXGoYCuCYJwZGH2EYgNXs07b57NEoW6WINcIyfG__5tzR4kt200H2CNL2LzdIC4ueMzVr-2OMV3BiPBrBLVN6iyXBU-b26F7yzNqgEyJLkw6JQE_rNy5cTfIVrYbYM8gto-8/s476/Tiara-101.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="476" data-original-width="343" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieF_dPd1yAwg82Bf5Gq-bfGss06qlItbykbjmOu9X0B3cgf7ewZz_reUlVXGoYCuCYJwZGH2EYgNXs07b57NEoW6WINcIyfG__5tzR4kt200H2CNL2LzdIC4ueMzVr-2OMV3BiPBrBLVN6iyXBU-b26F7yzNqgEyJLkw6JQE_rNy5cTfIVrYbYM8gto-8/s320/Tiara-101.jpg" width="231" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La verdad es mucho más prosaica. También más terrenal y, desde luego, más grosera. Hasta la mitad del siglo X los papas y antipapas que se sucedieron en Roma conservaban su nombre de pila cuando accedían al pontificado, desde el mismo San Pedro, dando por buena la relación que contiene el <i>Liber Pontificalis</i>, hasta Agapito II (946-955)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">El X es un siglo sobre el que la Iglesia prefiere pasar de puntillas. Nada menos que nueve papas murieron asesinados, de los veintisiete que se sucedieron a lo largo de la centuria. Por entonces, la elección de un papa era un galimatías. Como obispo de Roma que era, teóricamente lo elegía el clero romano, pero en realidad la elección quedaba en manos de las grandes familias y en ella intervenía hasta el emperador germano. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Una de aquellas familias, la de los Túsculos, patronímico que tiene su origen en la ciudad etrusca de Tusculum, situada a unos veinticinco kilómetros de Roma y cuyas ruinas pueden visitarse en la actualidad, controlaban el poder político y espiritual de la Ciudad Eterna. Tres mujeres de esta familia eran las verdaderas detentadoras del poder, Teodora, esposa de Teofilato, el primero de los Túsculos, senador romano, y sus dos hijas: Teodora (mismo nombre que la madre) y, especialmente Marozia. Liutprando de Cremona, cronista de la época, trata a estas tres mujeres de prostitutas. Es posible, y así lo sostienen algunos eruditos, que Liutprando exagerara, pero lo que nadie discute es que estas tres damas hicieron un uso amplio de su cuerpo para alcanzar el poder y para mantenerlo.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJ2vXMH6TNmxjY2u8AtSb8jUBj0RiTpSYKHLiNfETvK3uysrV3-Vz141_lauSxeTsl3hQKSb7Fz6RYk2dq5sArq080hQCzCXQUvY81Qn-ftuk9V9s0d1dGVrLjCRPtsL5qZw_L6EZrwMBz3Tn8sPCCLijO684OEaxcDL38w550AN15W247TtfM2GMd4v4/s616/Tiara-104.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="616" data-original-width="510" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJ2vXMH6TNmxjY2u8AtSb8jUBj0RiTpSYKHLiNfETvK3uysrV3-Vz141_lauSxeTsl3hQKSb7Fz6RYk2dq5sArq080hQCzCXQUvY81Qn-ftuk9V9s0d1dGVrLjCRPtsL5qZw_L6EZrwMBz3Tn8sPCCLijO684OEaxcDL38w550AN15W247TtfM2GMd4v4/s320/Tiara-104.jpg" width="265" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Centrándonos en Marozia, que fue la más avispada de las tres, siendo todavía una adolescente, de excepcional belleza, por cierto, fue amante del papa Sergio III (904-911), con el que llegó a tener un hijo al que puso por nombre Juan, el cual, andando el tiempo, alcanzaría el solio pontificio con el nombre de Juan XI (931-935). Tras la muerte de Sergio III, Marozia contrajo matrimonio con Guido de Toscana, con el que tuvo otro hijo, Alberico. Siendo ya papa su hijo Juan, Marozia enviudó. Entonces ofreció su mano a Hugo de Provenza, rey de este territorio, con la idea de que el papa lo coronara como emperador, así ella se convertiría en emperatriz. Contra esta trama se alzó Alberico, el hijo de Marozia y, por tanto, hermanastro de Juan XI. Al frente de la nobleza y del pueblo romanos alejo a Hugo y encarceló a su madre y a su hermanastro (932). Marozia y Juan no salieron de la prisión. En ella fueron asesinados por orden de Alberico en 935.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Alberico logró hacerse con todo el poder y entre el 932 y el 946 reinó como príncipe y senador de los romanos. En su lecho de muerte logró arrancar de los nobles y del clero de Roma la promesa de que tras la desaparición del papa Agapito II, a la sazón reinante, sería designado papa su hijo Ottaviano, conde de Tusculum. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Así sucedió: en 955, tras la muerte de Agapito II, Ottaviano accedió al trono papal. Sólo tenía dieciocho años, pero ya era también, por herencia paterna, Prefecto de Roma, reuniéndose así en su persona el poder temporal y el espiritual. Ottaviano era también un buen elemento. Más que el ejercicio de sus cargos, a él lo que le interesaba era la caza, la buena comida y, sobre todo, las mujeres, de las que gozó en abundancia y variedad. Memorables fueron sus relaciones con el emperador Germano Otón I, llenas de zalamerías, súplicas y traiciones por parte del pontífice. Pero lo que en este momento más interesa de esta historia es que <b>para diferenciar sus cargos de Prefecto y de papa, cuando firmaba documentos civiles lo hacía como Ottaviano, su nombre de pila, mientras que para los documentos eclesiásticos adoptó el nombre de Juan</b>. Con este nombre, Juan, el duodécimo de la sucesión, Juan XII, pasó a la historia. Y así, de un modo nada trascendente o espiritual, se inició la costumbre del cambio de nombre por parte del elegido como papa.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Fuentes:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Los círculos del poder.- Antonio Castro Zafra</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Historia de los papas.- Juan María Laboa</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Diccionario de los papas.- Juan Dacio</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Historia política de los papas.- Pierre Lanfrey</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Historia de la Iglesia II.- Llorca, Villoslada y Montalbán.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div>Rafael Arjonahttp://www.blogger.com/profile/13224420033076627445noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4963218941147836696.post-35669632160759829642023-10-29T18:23:00.001+01:002023-10-29T18:23:45.875+01:00EL SITIO DE DIOS<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEmXRxiJMjlqcoACki1H0cSoVD_nKCWxyf3NKuRgsvfgB-jezYMd7vEP3F3JxgVZDkgdBB11Yi0A6tDicTBBcKP3zrFR2NtGHl8Rlxibxx2u2wyu3oeOIdzPTyPdHgD1F4ybIAIiu-Lw0aYttVqe1SZWvA-KPvTCwDcqFZMl7rAqRFINwdmTcOpBzW55o/s400/Abatido.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="306" data-original-width="400" height="245" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEmXRxiJMjlqcoACki1H0cSoVD_nKCWxyf3NKuRgsvfgB-jezYMd7vEP3F3JxgVZDkgdBB11Yi0A6tDicTBBcKP3zrFR2NtGHl8Rlxibxx2u2wyu3oeOIdzPTyPdHgD1F4ybIAIiu-Lw0aYttVqe1SZWvA-KPvTCwDcqFZMl7rAqRFINwdmTcOpBzW55o/s320/Abatido.jpg" width="320" /></a></div></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><i>¿Dónde estaba Dios?</i> Se preguntaba el dimisionario Benedicto XVI, hace algunos años, durante su visita, siendo papa efectivo aún, a uno de los campos de concentración, Auschwitz, creo recordar, en el que lo nazis asesinaron impunemente a cientos de miles de judíos. Quizás, si aún viviera, se lo estaría preguntando de nuevo con ocasión de las muertes que se producen cada día en el Mediterráneo en el naufragio de las frágiles embarcaciones en las que pretenden llegar al <i>paraíso europeo</i> inmigrantes africanos que huyen del hambre, la guerra y la persecución política en sus países. Quizás, en este momento, se lo preguntaría también a propósito del genocidio que Israel está perpetrando en Palestina, igualmente impune, gracias al apoyo o al silencio internacional.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La pregunta de Benedicto XVI, Joseph Ratzinger antes de alcanzar el trono papal, era, obviamente, una pregunta retórica. Pero era, más aún, una pregunta estúpida, no por la pregunta en sí, que mucha gente se hace, sino por la altura de su vida en que el entonces papa la planteaba.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Joseph Ratzinger era un hombre ilustrado, un poderoso teólogo, distinguido en los debates del concilio Vaticano II, al que acudió como consultor del cardenal Joseph Frings, es decir, sabía perfectamente que <b>la respuesta a su pregunta se encuentra en el evangelio</b> y él no tenía más remedio que conocerla, al menos, desde su primera juventud, cuando, tras la derrota del ejército nazi, en cuyas filas había servido, se inclinó por el sacerdocio. En realidad, todos los cristianos deben conocerla.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVL3Nn7ojSWxss9Rkev7I-blpsKnzsA5JgP0Kmgv5jESdJrx2B6Gd-8q0uzoacxcZoKsA4NJvdR7gN-e-vsJFg1YYp0Yh3da6RyM5PGwZIjIQ8o0k-DhPzIiJD9CkeLtMmIQIeWFI_1WnORZrT-D6YalOMNZ-iuNaDVoFx18bqLdTBNcfd14j8IzCAzlQ/s512/Caravaca-109.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="512" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVL3Nn7ojSWxss9Rkev7I-blpsKnzsA5JgP0Kmgv5jESdJrx2B6Gd-8q0uzoacxcZoKsA4NJvdR7gN-e-vsJFg1YYp0Yh3da6RyM5PGwZIjIQ8o0k-DhPzIiJD9CkeLtMmIQIeWFI_1WnORZrT-D6YalOMNZ-iuNaDVoFx18bqLdTBNcfd14j8IzCAzlQ/s320/Caravaca-109.png" width="320" /></span></a></div><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Lo cuenta Mateo, en el capítulo segundo de su evangelio, versículos dieciséis a dieciocho: <i>"Entonces, Herodes, al ver que había sido burlado por los magos, se enfureció terriblemente y envió a matar a todos los niños de Belén y toda su comarca, de dos años para abajo, según el tiempo que había averiguado de los magos.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">¿Dónde estaba Dios entonces? Cada vez que, de niño y de adolescente, leía estos versículos en un viejo librito que rodaba por mi casa me sentía horrorizado. Qué clase de Dios era aquel que permitía el asesinato a sangre fría de decenas, tal vez cientos de niños inocentes que no arrastraban culpa alguna, pues no habían tenido tiempo de empezar a vivir. Los sacerdotes nos explicaban con toda clase de detalles que la cualidad principal de Dios era su bondad. ¿Pero cómo podía un Dios bondadoso permitir semejante infamia? Para mí, existía una flagrante contradicción entre la predicada bondad de Dios y el hecho preciso de estas muertes horrendas que para nada servían en el proyecto del Redentor. Antes de consentir aquella matanza, un Dios bondadoso ¿no pudo haber tocado el corazón de Herodes para aplacar su ira? ¿No pudo haber tocado su memoria para hacerle olvidar la visita de los magos? En lugar de pedirles a éstos que no volvieran a ver a Herodes, ¿no pudo pedirles que le mintieran diciéndole, por ejemplo, que se habían equivocado, que el tal Niño no existía? ¿No valía más la vida de todos aquellos inocentes que el pecado de una leve mentira?</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM1sFwfBfmv7yxIgeUt6ZhtJJP-FA4hjAdsOiG1ntfxtRUnonx7qVkwiUb0W7PXHtLYH_wtmZzNyOkTNd55A6xKEOvQomhgbtpcvOFdQ4kwtZxOjlSJgLROo4kFeYKt88IpYVjoWw_66Y_GzuzomTXu4wWdUeO-YxhqSJNBEjA58E349kh2FtdxSpy5dE/s751/Cabezudos-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="371" data-original-width="751" height="158" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM1sFwfBfmv7yxIgeUt6ZhtJJP-FA4hjAdsOiG1ntfxtRUnonx7qVkwiUb0W7PXHtLYH_wtmZzNyOkTNd55A6xKEOvQomhgbtpcvOFdQ4kwtZxOjlSJgLROo4kFeYKt88IpYVjoWw_66Y_GzuzomTXu4wWdUeO-YxhqSJNBEjA58E349kh2FtdxSpy5dE/s320/Cabezudos-2.jpg" width="320" /></span></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Cierto día, le hice en privado estas preguntas a don Antonio, un padre salesiano, joven y dicharachero, que me parecía el más cercano de cuantos sacerdotes conocía. ¿Su respuesta? Hela aquí: <b>Los designios de Dios son inescrutable, ¿no querrás conocerlos tú, precisamente? ¿No pretenderás dirigir sus acciones? Ten por seguro que lo que Dios hace o deja de hacer es bueno para nosotros, aunque en muchas ocasiones no sepamos por qué.</b> Esta respuesta, más o menos con las mismas palabras, incluida la afirmación final, la había escuchado ya muchas veces y seguiría escuchándola durante bastante tiempo, no dirigida exclusivamente a mí, sino a los fieles en general, desde los púlpitos y desde los presbiterios, durante las homilías y fuera de ellas. Los cristianos, incluidos su sesudos teólogos, no ofrecen otra respuesta. A ninguno parece preocuparles mucho el asesinato de aquellos niños, sencillamente, porque se trata de la voluntad de Dios y la voluntad de Dios no admite discusión, se acata y punto.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">En la actualidad, cada día mueren en el mundo <b>diecisiete mil (17.000) niños de HAMBRE</b>, niños pequeños, muchos con sólo unas semanas de vida. Se trata de una muerte lenta que conlleva un sufrimiento extraordinariamente cruel. ¿Se deberán estas muertes también a la voluntad de Dios? Quizás Herodes degollando a aquellos niños fuera menos cruel que e</span><span style="font-family: verdana; font-size: large;">stas sociedades cristianas nuestras, que defienden con uñas y dientes al nasciturus para dejarlo morir después, una vez que ha nacido, una vez que desde un par de insignificantes células se convierte en un verdadero ser humano.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7lBINMcuhkBtNWZoLQUItSk_XbRAU1rrzBtZgfvCoRlt3O9FIbYgPfxemN5KDfh2xmO7cd2v7N61eonpegTV6frtnwY7XikXU8rV_kwqh-t9oPhlQNW4iQIeCtfL1T1tPJ4WMIHieTb4-YRYshanVSNGiR9yN7bhyf6yFVjvcqxr60LcFdcA8wCaem4U/s640/Cabezudos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="354" data-original-width="640" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7lBINMcuhkBtNWZoLQUItSk_XbRAU1rrzBtZgfvCoRlt3O9FIbYgPfxemN5KDfh2xmO7cd2v7N61eonpegTV6frtnwY7XikXU8rV_kwqh-t9oPhlQNW4iQIeCtfL1T1tPJ4WMIHieTb4-YRYshanVSNGiR9yN7bhyf6yFVjvcqxr60LcFdcA8wCaem4U/s320/Cabezudos.jpg" width="320" /></span></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Pero la pregunta sigue en el aire: ¿Dónde estaba Dios en el aciago momento en que los soldados de Herodes arrancaban a los niños de los brazos de su madre y los degollaban? <b>La respuesta está ahí: en el mismo evangelio de Mateo</b>, en los versículos trece y quince del mismo capítulo segundo. Es imposible que en más de dos mil años de historia no la hayan visto los cristianos y no la hubiera visto el eminente Joseph Ratzinger. La han visto y la conocen, como la conocemos todos los que hemos leído el evangelio, pero la respuesta es tan aterradora que no se atreven a aceptarla: <b>Dios estaba en Egipto</b>, había huido cobardemente en brazos de la que ahora era su madre, acompañado por el que pasaba por su padre. Es decir, Dios estaba lejos del lugar del crimen y, por omisión, al lado del asesino. Dios estaba donde seguía estando en tiempos de los nazis y donde está ahora, durante los naufragios en el Mediterráneo, en la muerte de esos diecisiete mil niños diarios, o en los bombardeos y la invasión de Gaza por parte de Israel: <b>lejos de los débiles y junto a los poderosos</b>, que son a los que les interesa tenerlo a su lado.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Imágenes: Internet</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><br /></span></div>Rafael Arjonahttp://www.blogger.com/profile/13224420033076627445noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4963218941147836696.post-83738842659508515732023-10-17T10:56:00.000+02:002023-10-17T10:56:16.659+02:00A LA CAZA DE LA BRUJA<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkRTKkfsagOLM8gKTY6oOCyHMm-6Mz88amctk9LTmElY7Cd7VTg2oWxBmA4dmcOiqq9Rz_HYIDjQoXPWeMnVDiiUU89TRUt6HugTIlz59BdPt_4wH3AQNQXNrp1oDPo_JHnHAJA-YsZvNJKF-wYx2ybsAdDR6xbTRUARfU0ICC4q9_zt0OH0C4EAqc9ZE/s450/Brujas-119.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="306" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkRTKkfsagOLM8gKTY6oOCyHMm-6Mz88amctk9LTmElY7Cd7VTg2oWxBmA4dmcOiqq9Rz_HYIDjQoXPWeMnVDiiUU89TRUt6HugTIlz59BdPt_4wH3AQNQXNrp1oDPo_JHnHAJA-YsZvNJKF-wYx2ybsAdDR6xbTRUARfU0ICC4q9_zt0OH0C4EAqc9ZE/s320/Brujas-119.jpg" width="218" /></a></div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><span>El libro <i>Exorcistas contra Satanás</i>, del periodista italiano</span> <span>Fabio Machese, contiene una entrevista concedida por el papa Francisco en la que éste afirma que Satanás existe, que no es un cosa difusa, sino una persona. La afirmación del papa no es un asunto baladí, porque fue precisamente la creencia en la existencia del demonio la que dio lugar a la aparición de las brujas y su consiguiente persecución.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">En las últimas dos o tres décadas hay numerosos historiadores que tratan con toda clase de argumentos de revisar para mejor las épocas más negras de la Historia. Pero, digan lo que digan, la Edad Media fue una época oscura, de penumbra, como recoge con numerosas pruebas la autora británica Catherine Nixey en su libro titulado precisamente así: La edad de la penumbra.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Fue en esta tenebrosa época cuando hizo su aparición la brujería. Desde los tiempos más remotos el ser humano ha pretendido, de una parte, anticiparse al futuro, descubriendo con antelación los avatares que éste habría de depararle; y, de otra, orientar a su favor tanto las acciones de otros seres humanos como los fenómenos de la naturaleza. Ambas cosas trataban de conseguirlas magos, adivinos y hechiceros. Para ello, los tres, utilizaban medios enmarcados estrictamente en el ámbito humano y natural: distintas ceremonias, ungüentos, elementos considerados con poder mágico, como talismanes y amuletos, incluso drogas, con el objetivo de conseguir un estado de alteración de la conciencia gracias al cual, según se cuenta, les permitía ver y vaticinar acontecimientos y fenómenos imposibles de captar en el estado de normalidad. </span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-pCYjU4AT7S-X1zVo6_SeARzH3NPfTpft6XZjCfAjR3QKZHhdefPm9OfpTW67OR1UhvJtCHhyjwL6PVxq_ZN4M9uuS727T0r03kKvkuqjOJlm2YlbAmKoogXXljKNy4_0sGrIX9s7EOkbtqSp9QHoBeT8WZwjYuF_h6myCdU9UTDKVGHxCmi6z398Zh4/s393/Brujas-102.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="393" data-original-width="263" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-pCYjU4AT7S-X1zVo6_SeARzH3NPfTpft6XZjCfAjR3QKZHhdefPm9OfpTW67OR1UhvJtCHhyjwL6PVxq_ZN4M9uuS727T0r03kKvkuqjOJlm2YlbAmKoogXXljKNy4_0sGrIX9s7EOkbtqSp9QHoBeT8WZwjYuF_h6myCdU9UTDKVGHxCmi6z398Zh4/s320/Brujas-102.webp" width="214" /></span></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">De acuerdo con los eruditos de la época y con los numerosos tratados que sobre ella se escribieron, la brujería era otra cosa. Perseguía los mismos objetivos que la magia y la hechicería, eso sí, pero se diferenciaba de ambas en que para alcanzarlos no se valía sólo de medios humanos y naturales, sino que acudía a la relación y aun al pacto con el demonio, con ese Satanás del que el papa habla. Y en este, precisamente, en el pacto con el diablo era en lo que consistía el pecado y el delito, pues la brujería fue perseguida ante todo por la Iglesia, como una herejía sumamente nociva, pero también por las autoridades civiles, porque, según se afirmaba con absoluta seguridad, alteraba gravemente las relaciones sociales de un pueblo, de una ciudad, de un país.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Las brujas, pues en una abrumadora mayoría se trató de mujeres, debutan en la historia hacia el siglo XII. En esta época surgen los primeros rumores, los primeros cotilleos de comadres acerca de su existencia. Igualmente, la Iglesia tenía ya perfectamente definida lo que era una herejía, de tal modo que, en 1184, el papa Lucio III (1181-1185) creó la primera Inquisición, una inquisición episcopal para perseguir las herejías de los cátaros, los valdenses, los patarinos, los pobres de Lyón y otras más que pululaban principalmente por el sur de Francia. Esta disposición papal constituiría a la larga el sustrato para la persecución de la brujería.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1lchhH4M4O6eQDUwordc3BoKHmGyI2T0dc840kSj6v9Q8Qxk8hjIpZY4ZfvVmWCIuP_gNlFh-XOltxQj4xTFkjBJMWSKV3Xw9ubxk2zy-xE1YPcCoOtw1dC8yZfnyJN2iozoD2NwEoVa3kvUmOdaihWdOe1M9ELpZyys3en2_bXn60XgbFHBC1WPgYIE/s846/Brujas-105.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="846" data-original-width="564" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1lchhH4M4O6eQDUwordc3BoKHmGyI2T0dc840kSj6v9Q8Qxk8hjIpZY4ZfvVmWCIuP_gNlFh-XOltxQj4xTFkjBJMWSKV3Xw9ubxk2zy-xE1YPcCoOtw1dC8yZfnyJN2iozoD2NwEoVa3kvUmOdaihWdOe1M9ELpZyys3en2_bXn60XgbFHBC1WPgYIE/s320/Brujas-105.jpg" width="213" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">¿Que diría usted, amable lector o lectora, si en la actualidad el sistema judicial español, por ejemplo, obtuviera sus ingresos exclusivamente de los bienes que se le incautaran a los condenados por determinados delitos? Que nadie estaría a salvo de ser acusado de alguno de ellos y, seguidamente, juzgado y condenado, ¿no es cierto? Pues esto es lo que, quince años después de la disposición de Lucio III, decretó Inocencio III (1198-1216) respecto a la Inquisición. Como no podía ser de otro modo, el número de herejes condenados aumentó de forma exponencial, tanto que un siglo más tarde prácticamente no quedaba ninguno. Fue entonces cuando, en 1320, el papa Juan XXII (1316-1334) autorizó a los inquisidores de Carcasonne para que persiguiesen como herejes a quienes adorasen a demonios o aceptaran un pacto con ellos. Este fue el momento en que se inició la persecución contras los brujos y las brujas. Da la impresión de que el papa dictamina tal persecución para que la fuente de los ingresos inquisitoriales no deje de manar.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La definición de lo que era exactamente un brujo la daría el eminente abogado francés Jean Bodin (1529-1596): <i>"Aquel</i><i> que, conociendo la ley de Dios, intenta realizar ciertos actos mediante un pacto con el diablo."</i> Y, aunque en su definición, ha dicho "aquel", es decir, en masculino, el señor abogado añadía poco después que <i>"cualquier castigo que impongamos a las brujas, aun asarlas y cocerlas a fuego lento, no es excesivo."</i> </span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmHkNkJ2L13_hGjq6QrlNv0JDzlxMpSsQ08gycuWUo9YRGX-BjJhcmm0uGAWSc99WKsA0HhmejT9nYUiqBncdlpY6c4nFFx1Ow8ILQvna0NJuxP_HGYVPElSt4pQ_LiGI0vXAl68c3U5ai-FTm_0p8X17BzROGNqmtDq2jKVzyY7o5MkHMvoBsQUR-LA0/s2000/Brujas-110.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="1348" data-original-width="2000" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmHkNkJ2L13_hGjq6QrlNv0JDzlxMpSsQ08gycuWUo9YRGX-BjJhcmm0uGAWSc99WKsA0HhmejT9nYUiqBncdlpY6c4nFFx1Ow8ILQvna0NJuxP_HGYVPElSt4pQ_LiGI0vXAl68c3U5ai-FTm_0p8X17BzROGNqmtDq2jKVzyY7o5MkHMvoBsQUR-LA0/s320/Brujas-110.png" width="320" /></span></a></div><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Bastante antes, el papa Inocencio VIII (1484-1492), en la encíclica <i>Summis Desideratis</i> hace una exposición detallada de los <i>crímenes</i> de brujas y brujos: <i>"Se abandonaron a demonios, íncubos y súcubos", </i>afirma<i>, "y con sus encantamientos, hechizos, conjuraciones y otros execrables embrujos y artificios... han matado niños que estaban aún en el útero materno, lo cual también hicieron con las crías de ganado; arruinaron los productos de la tierra, las uvas de la vid, los frutos de los árboles; más aún, a hombres, mujeres, animales de carga, rebaños y animales de otras clases, viñedos, huertos, praderas, campos de pastoreo, trigo, cebada y todo otro cereal... acosan y atormentan a hombres y mujeres, animales de carga, rebaños y animales de otras clases con terribles dolores y penosas enfermedades, tanto internas como exteriores; impiden a los hombres realizar el acto sexual y a las mujeres concebir, por lo cual los esposos no pueden conocer a sus mujeres, ni éstas recibir a aquéllos; por añadidura, en forma blasfema, renuncian a la Fe que les pertenece por el sacramento del Bautismo y a instigación del Enemigo de la Humanidad no se resguardan de cometer y perpetrar las más espantosas abominaciones y los más asquerosos excesos con peligro moral para su alma, con lo cual ultrajan a la Divina Majestad y son causa de escándalo y de peligro para muchos."</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Como se ve, un poder extraordinario el de estas mujeres, en su mayoría analfabetas y muchas de ellas ancianas. Y lo dice, además, con todo desparpajo uno de los papas más indecentes y escandalosos de la historia. Con esta bula, el papa nombraba a los dominicos Heinrich Kramer y Jacobus Sprenger, dos auténticos perros no de Dios, sino de presa, inquisidores en Alemania con carta blanca para perseguir y castigar a las brujas con todos los medios que les parecieran oportunos y sin reparar en rangos.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">¿Pero cómo se identificaba a una bruja o a un brujo? Principalmente por los siguientes signos:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">-Tener un animal de compañía, gato, perro o pájaros, especialmente, mirlos (se afirmaba que eran demonios disfrazados)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">-Tener un quiste, bulto o verruga (se consideraba que era un pezón para alimentar al animal-demonio) Por esta razón, al sospechoso se le afeitaba el pelo y todo el vello, incluido el de los genitales, siendo sumamente difícil que no mostrara alguna de tales marcas.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieig1HxvMAxXRdBAP47RbbOLLpxaI_De4pvCq0Jrdm27dmihCo05E1-j-bmq-4TNhpjZYUSnYN3_b3EM-EYu9OjqW2uPIZiycAv5FHybN7HhbkRnOeCobTAQjg3AZCJOX0l_SzifkUDkcdHyvuKZci8_qkUkPtMOazmiKvbNWQcfG1NsZPtN3qlqCPX9U/s640/Brujas-112.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="433" data-original-width="640" height="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieig1HxvMAxXRdBAP47RbbOLLpxaI_De4pvCq0Jrdm27dmihCo05E1-j-bmq-4TNhpjZYUSnYN3_b3EM-EYu9OjqW2uPIZiycAv5FHybN7HhbkRnOeCobTAQjg3AZCJOX0l_SzifkUDkcdHyvuKZci8_qkUkPtMOazmiKvbNWQcfG1NsZPtN3qlqCPX9U/s320/Brujas-112.jpg" width="320" /></span></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Una vez detenida la sospechosa, se le sometía a un primer interrogatorio semejante al siguiente:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">-¿Desde cuándo eres bruja?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">-¿Por qué te hiciste bruja?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">-¿Cómo te hiciste bruja?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">-¿A quién elegiste como íncubo? (demonio que se posaba encima de la durmiente)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">-¿Cómo se llama tu demonio?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">-¿Que pacto estableciste con él?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">-¿Quienes son tus cómplices?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">-¿De qué está hecho el ungüento con que frotas la escoba? (para volar)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Como era imposible que la detenida contestara con otra cosa que no fuera la negativa, se la sometía a tortura y entonces sí, confesaba incluso que había viajado en el tiempo y que en el siglo XX se había convertido en el toro que mató a Manolete.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Y tras la confesión así arrancada, la hoguera. Hasta cuatrocientas mil personas, según los cálculos más sensatos, la inmensa mayoría mujeres, pudieron se quemadas en Europa entre 1450 y 1750, tres largos siglos en los que se produjo el grueso de la persecución y cacería de las brujas. Alemania fue el país en el que más víctimas hubo. Sólo como muestra de lo que fue una persecución sin tasa ni pausa en todo el país: En el obispado de Nurzburg mandaron a la hoguera a novecientas (900) personas en un solo año; en el de Bamberg, a seiscientas (600); en Nuremberg hubo hasta 200 ejecuciones anuales durante bastantes años. En España, quizás porque la Inquisición trabajaba a tope persiguiendo conversos que judaizaban, apenas hubo casos de brujería, siendo el más importante el famoso de Zugarramurdi.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidMy68HnHyrrBYts1gIf8qOj3CO675KJKDliy2WBHhoLHibgNjjvsqNjI8uIP7wPexfN6tBNdfv1c7Ay0hgnodfRzQ9YbMzP9W-DqjzSED5FUXi5-JCRiLz4G5O_u4uhx2qV4xSIJToCQEkHZYN7K7zUdLWPYIBhRUQeWhPIdpNf1XwYjqNOQgM4yTVa4/s1044/Brujas-114.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="630" data-original-width="1044" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidMy68HnHyrrBYts1gIf8qOj3CO675KJKDliy2WBHhoLHibgNjjvsqNjI8uIP7wPexfN6tBNdfv1c7Ay0hgnodfRzQ9YbMzP9W-DqjzSED5FUXi5-JCRiLz4G5O_u4uhx2qV4xSIJToCQEkHZYN7K7zUdLWPYIBhRUQeWhPIdpNf1XwYjqNOQgM4yTVa4/w400-h241/Brujas-114.jpg" width="400" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><span>Bien, ¿pero sabe usted, lector o lectora, que es lo más indignante, lo más sangrante y aun lo más repugnante de toda esta cacería?: Que la brujería, como la definía el señor abogado francés y los numerosos tratados que se escribieron al respecto <b>¡jamás existió, jamás!</b> </span><span>No hubo pactos con diablo alguno, no hubo íncubos ni súcubos, no hubo conjuros ni maleficios, no hubo vuelos en escoba ni en nada, no hubo shabats, ni aquelarres, ni, por supuesto, demonios enormes a los que las brujas les besaran el ano y luego fueran penetradas con un descomunal y helado pene. </span><b>Todo, absolutamente todo</b><span>, definiciones, informes y tratados, salieron exclusivamente de las confesiones arrancadas bajo tortura a las víctimas y se fraguaron en las mentes retorcidas de los perseguidores. Y no tenían nada que ver con la realidad de unas mujeres que, en la mayoría de los casos, eran simplemente curanderas, cuyos remedios consistían en infusiones y ungüentos de las hierbas silvestres que conocían a la perfección.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Así es que el papa Francisco, <span>que no puede ignorar nada de esto, de</span>bería tentarse la ropa con cuidado antes de asegurar la existencia real de Satanás, no sea que volvamos a inventarnos una realidad tan absolutamente irreal y dolorosa para tantos como aquella. Mucho mejor haría siguiendo al Prepósito General de la Compañía de Jesús, a la que el papa pertenece, el venezolano padre Arturo Sosa, que niega que Satanás sea un ser real.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Fuentes:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Enciclopedia de la brujería.- Rossel Hope Robbins</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Historia de los papas.- Juan María Laboa</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Traidores a Cristo. La historia maldita de los papas.- Renè Chandelle</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Historia de la Iglesia I. La Iglesia antigua y medieval.- José Orlandis</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Las grandes herejías de la Europa Cristiana.- Emilio Mitre/Cristina Granda</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Historia de la Brujería.- Frank Donovan</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Las Brujas y su mundo.- Julio Caro Baroja</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Imágenes:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La primera, dibujo de Félicien Rops</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">El resto de Internet</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>Rafael Arjonahttp://www.blogger.com/profile/13224420033076627445noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4963218941147836696.post-60895192876748628932023-10-13T20:01:00.001+02:002023-10-13T20:01:59.563+02:00EL HOMBRE INFALIBLE<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipyO4iFV0Xsm6cKes6J3UbwWO0NbxieoMZN7jEWyf0Cw7t3VmSM-I45zL6fvBJO_IwswxE3eerRSAcA7_qN70Btg2GcfgTDOnHXC974-4ciF8N_bHLsOanscUIzj7xEtmy_YuEKd6f3EzqeCHC9d1yhHoHiPMqWuYebuS3x2M4ksD4F_gM5CTj9AHePP0/s512/Infalible-102.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="512" data-original-width="512" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipyO4iFV0Xsm6cKes6J3UbwWO0NbxieoMZN7jEWyf0Cw7t3VmSM-I45zL6fvBJO_IwswxE3eerRSAcA7_qN70Btg2GcfgTDOnHXC974-4ciF8N_bHLsOanscUIzj7xEtmy_YuEKd6f3EzqeCHC9d1yhHoHiPMqWuYebuS3x2M4ksD4F_gM5CTj9AHePP0/s320/Infalible-102.jpg" width="320" /></a></div><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Movido por el discurso clerical, durante bastante tiempo, mi niñez y mi adolescencia, creí sinceramente que a santos o a beatos llegaban sólo muy buenas personas, tan buenas que en el ejercicio de su bondad se enfrentaban incluso al riesgo de perder la vida. Esta creencia mía era y es completamente falsa: en la inmensa mayoría de los casos, a santos llegan aquellos y aquellas que han ejercido una defensa clara de la Iglesia o que a ésta le pueden servir de propaganda. Cuando lo descubrí no me llevé ninguna decepción: ya había aprendido a conocer el paño.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Podríamos tomar como ejemplo de cuanto va dicho a casi cualquiera de los hombres o las mujeres cuyas imágenes nos miran desde la altura dorada de los altares, pero vamos a centrarnos en el hombre que consiguió nada menos que la infalibilidad o, dicho de otro modo, el hombre que se convirtió en semidios. Este hombre es el papa Pío IX (1846-1878). Su nombre real era Juan María Ferreti. Había nacido en 1792 en la ciudad de Sinaglia, que se asoma al Adriático en la actual provincia de Ancona. Nació en el seno de una familia noble, como la mayoría de los pontífices a lo largo de la historia, circunstancia que prueba, sin duda alguna, la preferencia del Espíritu Santo por la gente de bien, esa buena gente que, a parte de explotar a todo el que pillan, no hacen nada malo.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpehrEtd6KNCtdhDYDtUyMkTUiicyKBBbHJBEH8rSrO0mUdGeD5b8pj8A95iRu1pHbJdAy6Ag5146Ex4Cz1fpSDROs2N9BTC_zvioO9OfiJ3P2yL4PdVK9c48PZHgW3tllNLlmhY8FJyEo06T67MapDR4IbQ9mADziwgYLCzsZyC0wuppU8D15lvW0NxM/s800/Infalible-103.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="310" data-original-width="800" height="124" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpehrEtd6KNCtdhDYDtUyMkTUiicyKBBbHJBEH8rSrO0mUdGeD5b8pj8A95iRu1pHbJdAy6Ag5146Ex4Cz1fpSDROs2N9BTC_zvioO9OfiJ3P2yL4PdVK9c48PZHgW3tllNLlmhY8FJyEo06T67MapDR4IbQ9mADziwgYLCzsZyC0wuppU8D15lvW0NxM/s320/Infalible-103.jpg" width="320" /></span></a></div><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: large;">Desde los diez años el infante Ferreti padeció epilepsia, una enfermedad que se manifiesta mediante ataques compulsivos, durante los cuales el paciente puede llegar a tener alucinaciones y que no tiene cura, si bien en el caso de Juan María, los ataques disminuyeron drásticamente o desaparecieron por completo, como afirman algunos historiadores, tras cumplir los treinta años. La enfermedad le impidió realizar regularmente sus estudios, de manera que no pudo ordenarse sacerdote hasta los veintisiete años. No obstante, en 1827, con sólo treinta y cinco años, era obispo de Spoleto y cinco años más tarde, arzobispo de Imola. En 1840, con cuarenta y ocho años, alcanzó el cardenalato.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Le desapareciera por completo o no, la enfermedad le dejó un carácter voluble, con fuertes altibajos emocionales, de modo que tan pronto se encontraba al borde de la depresión como ascendía a las cumbres de la euforia. En principio, el obispo Ferreti, era amable y sumamente devoto, tanto que rayaba casi en la beatería. Su preferencia por la labor pastoral lo mantuvo alejado de la curia vaticana, incluso tras su nombramiento como cardenal. Aún así, en 1846, con cincuenta y cuatro años, fue elegido papa, tras la muerte de su antecesor Gregorio XVI, escogiendo el nombre de Pío IX. Su pontificado ha sido hasta hoy el más largo de la historia: treintaiún años y ocho meses.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><i>Annos Petri non videbis</i> (no superarás el tiempo de Pedro). Dos simples anécdotas revelan el carácter de este pontífice. La primera, en línea con la egolatría, tiene que ver con este dicho que se tenía casi por una orden antes de él, al creer todo el mundo que el papado de Pedro, dando por hecho que Pedro fue el primer papa, había durando exactamente veinticinco años. Pues cuando Pío IX superó esta cifra mandó colocar un mosaico señalando esta circunstancia al lado de la estatua del apóstol. El rasgo pudoroso y beatón de su carácter se pone de manifiesto con la segunda anécdota: enterado de que una de las estatuas que adornaban el mausoleo de Pablo III había tenido como modelo a Giulia Farnese, amante de Alejandro VI, ordenó cubrirla por completo con una túnica de metal y pintarla como si fuera mármol.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirGwSmZOzT8HhWsQi1AbSg-WRbmd2HnLgLEMpqat82lxQ4UxK0CN2zogo2QQWqBDTW49m0QhIZRSd61fsau1hQ2BT_40o4GTM1D_Q8uM2l70bQTSCMrLTQtTU8qEkz2FUeHFhg11ygq6DWYBh_85UrkXCiO18IcugxvBdG53AjqSxsBwCFEjN2CB9fBkY/s457/Infalible-106.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="457" data-original-width="387" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirGwSmZOzT8HhWsQi1AbSg-WRbmd2HnLgLEMpqat82lxQ4UxK0CN2zogo2QQWqBDTW49m0QhIZRSd61fsau1hQ2BT_40o4GTM1D_Q8uM2l70bQTSCMrLTQtTU8qEkz2FUeHFhg11ygq6DWYBh_85UrkXCiO18IcugxvBdG53AjqSxsBwCFEjN2CB9fBkY/s320/Infalible-106.jpg" width="271" /></span></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La revolución industrial que se había iniciado en Inglaterra en el último tercio del siglo XVIII había dado origen a dos corrientes ideológicas y políticas contradictorias: el liberalismo y el socialismo. El primero promocionado y exigido por los grandes fabricantes para dar salida a sus productos y el segundo como defensa de la enorme masa de campesinos y pequeños artesanos que se habían visto obligados a trabajar en las fábricas, donde eran explotados con la mayor fiereza. Consecuencia de ambos pensamientos fue la lucha continua entre sus respectivos promotores y seguidores, pero lo que preocupaba especialmente al Vaticano era la creciente descristianización y laicidad de Europa.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">En este marco, el acceso al trono papal de Pío IX fue muy bien recibido por el pueblo romano. A pesar de que la Iglesia, con los últimos papas a la cabeza, se había opuesto a cualquier progreso político, social e incluso técnico, como, por ejemplo, <i><b>el alumbrado de las calles</b>.</i> Su alejamiento de la curia y, por tanto, de la política, le otorgaba una vitola de hombre liberal que, sin duda, se opondría con todo su carisma e incluso con su ejército a los austriacos, que se consideraban con derecho a intervenir en Italia para reprimir cualquier movimiento progresista. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Esta apreciación popular era pura ilusión, que se esfumó tan pronto como el nueve de noviembre de 1846 Pío IX publicó su primera encíclica, <i>Qui Pluribus</i>, en la que condenaba enérgicamente la indiferencia religiosa y la descristianización. Al papa le afectó profundamente la aparición de dos libros: <i>El origen de las especies</i>, de Charles Darwin y <i>El capital</i>, de Karl Marx, le afectó de tal modo, sobre todo el segundo, que el ocho de diciembre de 1849 publicó la encíclica <i>Nostis Nobiscum</i>, en la que condenaba más duramente aún los, a su juicio, errores del comunismo y del socialismo. En la mentalidad de Pío IX no cabía, no podía caber que, a través de un dilatado proceso evolutivo o de lo que fuese, el hombre procediese del mono. Menos aún admitía la idea de que la clase social históricamente dominada, abandonara la resignación y se rebelara contra el perpetuo sufrimiento, convencida de obtener una mejora en sus condiciones de vida aquí, en la tierra, y no en el supuesto paraíso que la religión, con el pontífice a la cabeza, predicaba.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheDfPfhCR6pThS9LTYM0QHt13K_-F8NOVAx_xORs2wpl9zL_pEpOon626C5y_n-OYK-_aPX9QEgCowkBsTwV651p6wQYc9VnOY1ZKepEWKXeWAS24El0bC84spwmzkpzjWsnyl6nZaNucDiol7l0loIaXuBeuGAZMAd9IqHD4eA2wpgcGpjiHcwp5Uzjs/s400/Infalible-104.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="297" data-original-width="400" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheDfPfhCR6pThS9LTYM0QHt13K_-F8NOVAx_xORs2wpl9zL_pEpOon626C5y_n-OYK-_aPX9QEgCowkBsTwV651p6wQYc9VnOY1ZKepEWKXeWAS24El0bC84spwmzkpzjWsnyl6nZaNucDiol7l0loIaXuBeuGAZMAd9IqHD4eA2wpgcGpjiHcwp5Uzjs/s320/Infalible-104.jpg" width="320" /></span></a></div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><span>El conservadurismo del papa se fue acentuando a medida que pasaban los años de su pontificado, culminando con la auto declaración de su infalibilidad en el concilio Vaticano I, con las tropas del rey Victor Manuel, comandadas por el general Cardona, a las puertas de Roma. La tropas entraron en la ciudad el veinte de septiembre de 1870, sin apenas encontrar resistencia por parte de la guardia del papa. Aquel mismo día Roma fue declarada capital de la Italia unificada. Y aquel mismo día Pío IX se encerró en el Vaticano, proclamándose prisionero y clamando por el robo que, según él, le había hecho Victor Manuel de Saboya y su ejército. El pontífice se sentía despojado del Estado Pontificio, un amplio territorio que él consideraba de propiedad exclusiva de los papas, aunque no podía ignorar, primero, que el gobierno de tal Estado convertía al pontífice en un dirigente político como cualquier otro y, segundo y más importante, tampoco podía ignorar que dicho Estado había nacido como fruto de un documento falso: </span><b>La donación de Constantino</b><span>.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Profundamente antisemita, con el fin del Estado Pontificio, que nunca debió formar parte de las propiedades de la Iglesia, salió a la luz el trato que Pío IX había dado a los judíos bajo su jurisdicción: prohibición de abandonar Roma sin un permiso expreso del inquisidor de turno; prohibición, bajo la amenaza de fuertes multas, de la compra por parte de los judíos de artículos sagrados católicos, como cálices, crucifijos, patenas, etc.; prohibición de dormir fuera del gheto; mantenimiento de la ley que condenaba a un judío, incluso a muerte, con la denuncia de dos católicos que declararan haber oído que el judío había ofendido de obra o de palabra a un sacerdote.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKLyLIAwNfnD3KWBBu6PmNq5G23ZuB_-8lKyawoD27U-dCv3q09UnEFT1YiSKL4KJpJ2RTDJDLuGV2LbTlC3_lT7YW4ApVFOrk_sMiJpA3SBG5-dPmLTh1OdHmRZqhvM2hi7OWqpcRAvr9uRfr7nib2iefSJnqB9SFb-jhsx1CLnOLEk2A0KqodHqpwmw/s1058/Infalible-105.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="1016" data-original-width="1058" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKLyLIAwNfnD3KWBBu6PmNq5G23ZuB_-8lKyawoD27U-dCv3q09UnEFT1YiSKL4KJpJ2RTDJDLuGV2LbTlC3_lT7YW4ApVFOrk_sMiJpA3SBG5-dPmLTh1OdHmRZqhvM2hi7OWqpcRAvr9uRfr7nib2iefSJnqB9SFb-jhsx1CLnOLEk2A0KqodHqpwmw/s320/Infalible-105.png" width="320" /></span></a></div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><span><span>Pío IX murió el siete de febrero de mil ochocientos setenta y ocho, a los ochenta y seis años de edad. Cerca de ocho mil condenados habían pasado por sus cárceles, cuatro de ellos habían sido decapitados por el verdugo con la imprescindible conformidad d</span></span>el pontífice, Gustavo Paolo Rombelli, Rómolo Salvatori, Ignacio Manchini y Gustavo Marloni. Todavía, cuando los patriotas italianos entraron en Roma, liberaron de su cárcel a cientos de presos, muchos de ellos ciegos y otros prácticamente inválidos por haber perdido la musculatura, debido, respectivamente, a la oscuridad y a la estrechez de las celdas en que habían permanecido cautivos durante largos años. Como se ve, un trato exquisitamente humano, qué digo humano, divino, por parte del representante en la tierra del Hombre que murió en una cruz con el mismo equipaje y las mismas propiedades con los que había nacido, es decir, ningunos. Igualmente, en los sótanos de la cárcel se encontraron numerosos esqueletos y cadáveres en descomposición, así como grandes cantidades de ropas de hombre y de mujer, y juguetes de niños, muertos, sin duda, junto a sus padres.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Bien, pues a este hombre magnífico, a este papa todo bondad, hasta poner en riesgo su vida, lo declaró beato Juan Pablo II en el año 2000, junto a Juan XXIII.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Fuentes: </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Los círculos del poder.- Antonio Castro Zafra</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Santos y pecadores. Una historia de los papas.- Eamon Duffy</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Historia de las papas.- Juan María Laboa</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Historia de Italia.- Christopher Duggan</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Los papas y el sexo.- Eric Fratini.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div>Rafael Arjonahttp://www.blogger.com/profile/13224420033076627445noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4963218941147836696.post-30193072967193974482023-10-07T19:02:00.001+02:002023-10-07T19:02:28.880+02:00UN MONASTERIO PROTESTANTE<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5wwwB5EoYjipSiANcOMEPVZqeUqQ52R5E9rBeOOn6epICZx5DNmFNKDKe6kgydYjYo1u_00Ja8uPbsF08F9w9DDgDPNdXPX0s3UcFVyejOexvROk0a1Cn8NQr4xiAccNbXYgEU1eXyFoV776rS-4LRsWuNkrBxVB0gq9G94w9sVL384WSqc8gePGcQHA/s550/Monasterio-108.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="367" data-original-width="550" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5wwwB5EoYjipSiANcOMEPVZqeUqQ52R5E9rBeOOn6epICZx5DNmFNKDKe6kgydYjYo1u_00Ja8uPbsF08F9w9DDgDPNdXPX0s3UcFVyejOexvROk0a1Cn8NQr4xiAccNbXYgEU1eXyFoV776rS-4LRsWuNkrBxVB0gq9G94w9sVL384WSqc8gePGcQHA/s320/Monasterio-108.jpg" width="320" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Si viajáis a Sevilla, haced un alto en vuestras actividades y acercaos a ver el Monasterio de San Isidoro del Campo, a unos diez minutos de la capital de Andalucía, en Santiponce, donde está también la célebre ciudad romana de Itálica.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Se cuenta, pero Alá es el más sabio, que en tiempos del monarca musulmán Almutamid, tan buen poeta como rey -conocido es su matrimonio con la también poeta Rumaikyya-, andaban los cristianos del norte deseosos de hacerse con los restos de las santas Justa y Rufina, martirizadas, al parecer, en Sevilla en tiempos de los romanos. A tal efecto, Alfonso VI, rey de Castilla y León, le envió a Almutamid una embajada encabezada por Alvito, arzobispo de León, hombre piadoso, que tenía fama de santo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Almutamid recibió al embajador con todos los honores, le proporcionó alojamiento en el Palacio de la Barqueta, en cuyo solar se levanta hoy el Monasterio de San Clemente, y le dio todas las facilidades para el cumplimiento de su misión. Durante un año, Alvito buscó en los templos de la época visigótica que aún se conservaban en la ciudad, así como en cuanto lugar le pareció oportuno. Su búsqueda resultó infructuosa, por lo que, al cabo de este tiempo y tras agradecerle sus atenciones, Alvito le comunicó a Almutamid que regresaba de inmediato a León.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Ahora bien, la noche anterior a su partida, el embajador leonés tuvo un sueño en el que se le apareció nada menos que San Isidoro, el que fuera arzobispo de Sevilla en la época de los visigodos, quien le comunicó no donde se encontraban los restos de la santas que Alvito buscaba, sino el lugar, hasta entonces desconocido, en el que permanecían sus propios restos. Al día siguiente, Alvito le contó este sueño a Almutamid y el monarca sevillano no dudó ni un momento en disponer de los medios necesarios para la localización de los nuevos restos, incluso acompañó al embajador leonés al lugar señalado por el antiguo arzobispo de Sevilla. Una comitiva partió hacia lo que hoy es el pueblo de Santiponce, levantado sobre parte de las ruinas de Itálica, entonces olvidada, enterrada y cubierta de maleza. Rápidamente localizaron una lápida bajo la cual hallaron el sepulcro de San Isidoro, con su cuerpo, contaban, que incorrupto.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpKLTuYuv9N0IJVVads0Sd_qZQCgxIWCvjTI_NxKFinJEvaxvSRsTqRkRZdwWJ-pDNZd8m6AuTC5ZfzlsbWl5PlSca6fGxqNq4EXYp-KXVShLGxd_m5-5rQAFhPdqwrYpgYl_yiRcuufl59yUtEXCYKgiWA0Vsg8NHzup2yvBM2fHk1U9ei-zdqety82w/s320/Monasterio-103.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="222" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpKLTuYuv9N0IJVVads0Sd_qZQCgxIWCvjTI_NxKFinJEvaxvSRsTqRkRZdwWJ-pDNZd8m6AuTC5ZfzlsbWl5PlSca6fGxqNq4EXYp-KXVShLGxd_m5-5rQAFhPdqwrYpgYl_yiRcuufl59yUtEXCYKgiWA0Vsg8NHzup2yvBM2fHk1U9ei-zdqety82w/w222-h320/Monasterio-103.jpg" title="Sepulcro de San Isidoro" width="222" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Almutamid dio su autorización para que tales restos fueran traslados a León. Sin embargo, el traslado no lo llegó a hacer Alvito, pues, tal y como le había revelado también san Isidoro, murió al tercer día del descubrimiento del sepulcro.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Sea o no verdadera esta historia, que lo más seguro es que no lo sea, lo cierto es que un par de siglos más tarde, en 1301, Alonso Pérez de Guzmán, el célebre <i>Guzmán el Bueno</i>, y su esposa, María Alonso Coronel, fundaron aquí un monasterio con el nombre de San Isidoro del Campo, que fue ocupado, primeramente, por cistercienses y, más tarde, por jerónimos. Muy pronto alcanzó amplia fama, de manera que a él concurrieron numerosos jóvenes que pretendía hacer carrera eclesiástica, la mayoría de ellos hijos de judíos conversos. En el siglo XVI, ocupado ya por los jerónimos, pasaría a ser uno de los centros del protestantismo más importante de España, clandestino, por supuesto, pues el protestantismo estaba fieramente perseguido por la Santa Inquisición.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Fue el prior García de Arias, apodado <i>Doctor Blanco</i> por el color de sus cabellos, el introductor de las ideas reformistas de Lutero. García de Arias, que pasaba por devoto católico, siendo un excelente predicador, inició la Reforma en el monasterio suprimiendo lo que consideraba <i>prácticas supersticiosas</i>, como las oraciones en el coro, el culto a las imágenes, las misas por los difuntos (que entonces se cobraban), las penitencias, etc., reformas que los monjes aceptaron con gran entusiasmo. Tal fue su éxito que la Reforma pasó también al convento de monjas jerónimas de Santa Paula, así como a un considerable numero de sevillanos de distintas clases sociales.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">El grupo sería desarticulado por la Santa Inquisición gracias, primero, a una delación y, luego, a la mala suerte, o a la mano siempre oculta de la Divina Providencia, lo que usted prefiera, amable lector o lectora. La delación la realizó la beata María Gómez, integrada en la Reforma, por desavenencias sentimentales con el licenciado Francisco de Zafra, al que denunció, junto con otras trescientas personas. Como, al parecer, la beata no andaba muy bien de la cabeza, la Inquisición no le hizo mucho caso. Inició, sí, una investigación rutinaria, que tuvo que archivar porque no encontró indicio alguno.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1esEjmCEoFf2IXwqWPaE4oiBBbU0oFxw2wDa-8-C8JBj9rUwq8BmEHrf4nbgn7CZ_Lc5nMd3z0Z4kh87lA-p7CBPTL_aj9tUZ8gSHGLgoGdMSsqQZjmnogLL9OZqfr_IO4YRx9dlTdDHU0-ZWp1WXriAHgNxIg-ODt7a89OlPE6E8ilyHicqylfbmmOY/s375/Monasterio-110.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="375" data-original-width="250" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1esEjmCEoFf2IXwqWPaE4oiBBbU0oFxw2wDa-8-C8JBj9rUwq8BmEHrf4nbgn7CZ_Lc5nMd3z0Z4kh87lA-p7CBPTL_aj9tUZ8gSHGLgoGdMSsqQZjmnogLL9OZqfr_IO4YRx9dlTdDHU0-ZWp1WXriAHgNxIg-ODt7a89OlPE6E8ilyHicqylfbmmOY/s320/Monasterio-110.jpg" width="213" /></a></div><span style="font-family: verdana; font-size: large;">El segundo hecho sí tuvo consecuencias. Vivía en Sevilla un tal Julianillo Hernández, quien, se había pasado al luteranismo, adquiriendo una buena formación acerca de la Reforma luterana en París y en Francfort. Este buen hombre se hacía pasar por buhonero, oficio que le permitía introducir en Sevilla libros protestantes camuflados en barriles de arenques y en otras mercancías, como encajes de Flandes y telas de Cambray. Por un error en el reparto, uno de estos libros, <i>Imagen del Anticristo</i>, fue entregado en el domicilio de una dama católica, quien inmediatamente se lo entregó como denuncia a la Inquisición de la ciudad, que, por entonces, tenía su siniestra sede en lo que hoy es el mercado de Triana, a la vera del Puente de Isabel II. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Al darse cuenta de su error, Julianillo huyó a toda prisa, pero fue capturado en Adamuz (Córdoba) y, tras uno de los crueles y aún criminales procesos de la Santa Inquisición, quemado junto con otros muchos protestantes en el auto de fe (tiene narices el nombrecito que le daban) en el Prado de San Sebastián, donde se encontraba el siniestro quemadero, el 22 de diciembre de 1560.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjwwQ3-nEVGdncIvK43QzchqkUUBq-w__9_1zsiDMl4PFjFm_dvCz5xzC1QT3auzH2LVwexFGFXT4R4azeyh2my4FdtXqxelPKHoW1jUZ_ZFTO73tTcz-9Rx1Nyyqxvo2WvYLSeLvVgGbu32dSz3ZCLuAqO1HGA1gcK_ztuEr3wcQA0bK0alTcID4c2ek/s320/Monasterio-102.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="240" data-original-width="320" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjwwQ3-nEVGdncIvK43QzchqkUUBq-w__9_1zsiDMl4PFjFm_dvCz5xzC1QT3auzH2LVwexFGFXT4R4azeyh2my4FdtXqxelPKHoW1jUZ_ZFTO73tTcz-9Rx1Nyyqxvo2WvYLSeLvVgGbu32dSz3ZCLuAqO1HGA1gcK_ztuEr3wcQA0bK0alTcID4c2ek/s1600/Monasterio-102.jpg" width="320" /></a></div><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Varios monjes de San Isidoro que, aparte de la Reforma, era un gran centro intelectual, consiguieron poner tierra de por medio y salir del país. Entre los más afamados de los fugitivos se encuentran Casiodoro de la Reina, Cipriano de Valera, Juan Pérez de Pineda y Antonio del Corro. Casiodoro fue el primer traductor de la Biblia completa al castellano. El texto, que sería revisado por de Valera y publicado en Amsterdam en 1602, fue uno de los mejores de su tiempo en lengua vernácula, un trabajo que no alcanzaría parangón en el campo católico hasta cuatrocientos años más tarde. Esta Biblia, denominada <i>del Oso</i>, por la imagen de un oso intentando atrapar un panal de miel que figura en su portada, y también <i>Reina-Valera</i>, conserva hoy su carácter oficial entre los protestante de habla castellana.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9hyTNEnnarUCE1DsMt747yFpX_u1uXS6hsL8sZcApEfTcvvyPKwq-PlMul6lC86EmSp6drwOVUKWqk7SJKtRTyZJFiceKNlwpAVfEv2JEPU8kHJ4MSg34IJsy33cWvzyBg1jaujY8wMCbvsIUayZ20QIljuNRp7UQ-CAFkBONOGqx6ZsnZjzn0RkCXE4/s800/Monasterio-106.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="531" data-original-width="800" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9hyTNEnnarUCE1DsMt747yFpX_u1uXS6hsL8sZcApEfTcvvyPKwq-PlMul6lC86EmSp6drwOVUKWqk7SJKtRTyZJFiceKNlwpAVfEv2JEPU8kHJ4MSg34IJsy33cWvzyBg1jaujY8wMCbvsIUayZ20QIljuNRp7UQ-CAFkBONOGqx6ZsnZjzn0RkCXE4/s320/Monasterio-106.jpg" width="320" /></a></div>Con una estampa espectacular, el monasterio es una joya del gótico y del mudéjar. Cuenta con dos iglesias, denominadas <i>las gemelas</i> por su enorme parecido, una mandada construir por Guzmán el Bueno y la otra, anexa a la primera, por su hijo Juan Alonso. Ésta cuenta con un impresionante retablo de Martínez Montañez y junto a ella se encuentra el sobrecogedor <i>Claustro de los Muertos</i>, así llamado por haber servido de enterramiento de los monjes fallecidos. Luego está el <i>Patio de los Evangelistas</i> y el <i>Refectorio</i>, antiguo comedor de los monjes, cuyas bóvedas aparecen decoradas con primorosas policromías, mientras en su muros cuelgan hasta catorce pinturas, todas copias del original, salvo la <i>Santa Cena</i>. Visitables son también la <i>Sacristía</i>, la <i>Sala Capitular</i> y el <i>Reservado</i>, las tres dependencias igualmente con magníficas policromías.</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">En 1835, con la Desamortización, el monasterio perdió su carácter religioso. Los monjes regresaron en 1956 y se marcharon por falta de vocaciones en 1978. Durante unos años estuvo abandonado, hasta que la Junta de Andalucía se hizo cargo de él. Se llevó entonces a cabo una concienzuda restauración que culminó en 2002, gracias a la cual el conjunto recuperó el esplendor de sus mejores tiempos. Actualmente está incluido en la Red de Bienes Culturales de Andalucía y en él se celebran variadas actividades de carácter cultural</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div>Rafael Arjonahttp://www.blogger.com/profile/13224420033076627445noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4963218941147836696.post-83145341009179942882023-10-01T19:39:00.000+02:002023-10-01T19:39:27.661+02:00LA FIESTA DE LAS CANDELAS<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU5q1xQg33k5Z72QtHRI8qgOWb8q0f57c8m6IEqv7qolYnh2m_oNEJ6ChNqDuKm3gDum6XqOQ36cRbvrGERCIDUuAK33Z9PLnG-cZZYIOobRfbb9SBBx2cEbnAsiwAGjzFCSuW-mx6EhczaUIZ1ZDkHVV7lNqgXZ7t19SfyHA-tVzwS5DutY9dTcP5PUU/s1378/Egipto-104.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1378" data-original-width="962" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU5q1xQg33k5Z72QtHRI8qgOWb8q0f57c8m6IEqv7qolYnh2m_oNEJ6ChNqDuKm3gDum6XqOQ36cRbvrGERCIDUuAK33Z9PLnG-cZZYIOobRfbb9SBBx2cEbnAsiwAGjzFCSuW-mx6EhczaUIZ1ZDkHVV7lNqgXZ7t19SfyHA-tVzwS5DutY9dTcP5PUU/s320/Egipto-104.jpg" width="223" /></a></div><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Cuenta Herodoto (484-425 a.C.) que en la ciudad egipcia de Sais existía un santuario dedicado a la diosa Neith. En sus cortinajes se encontraba la siguiente leyenda: <i>"Soy todo lo que ha sido es y será. Ningún mortal ha sido capaz de alzar el velo que me cubre."</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">En el panteón egipcio la diosa Neith ocupa un lugar de privilegio. Se tiene constancia de su existencia desde la época predinástica, alrededor de unos 4.000 años a.C. y pervivió a lo largo de todas las dinastías, hasta la última, la Ptolomeica, en el siglo I de nuestra Era.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Para los egipcios, Neith fue la creadora del universo, de la tierra y de todo lo existente, la diosa madre generativa y germinativa.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Con el paso del tiempo se le fueron añadiendo invocaciones. Así, fue señora de la guerra, lo que le daba un carácter oscuro, amenazador; pero fue también propiciadora de la fertilidad humana, motivo por el que la veneraban las mujeres. Era la protectora de las almas de los muertos, habiendo sido ella la que creó los tejidos que se usaban como vendajes en la momificación de los cadáveres. Como creadora del mundo era madre de todos los dioses y fue especialmente protectora de Osiris, el dios que murió y resucitó, lo mismo que Cristo, pero bastantes siglos antes.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiURaadAtm4L1rKX50zRECzdEgOkHCD6dbVTw_WwYDYfX9lVJB2Jd6-j7pd7MdZ4InYGKsr-KfLHdiIvDXMmDRzjfR_HTax23YKM_2mOBzl-P6lXj4kHSI4KkkFhtz8E6gZXNYeK52TxiY37opGXZUgbKvchvuZuV6-CJjNlbZrRMNvrhxGCPafpMyzRSA/s480/Egipto-102.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="287" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiURaadAtm4L1rKX50zRECzdEgOkHCD6dbVTw_WwYDYfX9lVJB2Jd6-j7pd7MdZ4InYGKsr-KfLHdiIvDXMmDRzjfR_HTax23YKM_2mOBzl-P6lXj4kHSI4KkkFhtz8E6gZXNYeK52TxiY37opGXZUgbKvchvuZuV6-CJjNlbZrRMNvrhxGCPafpMyzRSA/s320/Egipto-102.jpg" width="191" /></span></a></div><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Situada al oeste del delta del Nilo, Sais fue una importante ciudad egipcia, sede de las primeras dinastías. Herodoto, que viajó por Egipto y tuvo importantes contactos con los sacerdotes, cuenta que los habitantes de Sais eran grandes devotos de Neith, a la que tenían por patrona de la ciudad (lo mismo que hoy muchas vírgenes son patronas de nuestros pueblos y ciudades, no hay nada nuevo bajo el sol). En su honor habían levantado un fastuoso santuario, detrás del cual, según Herodoto, se encontraba la tumba de Osiris. </span><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Anualmente se celebraba una gran fiesta en honor de la diosa, durante la que los habitantes de Sais iban en procesión al templo portando antorchas en llamas. Era la <b>Fiesta de las Candelas</b>, la Candelaria, fiesta que celebraba hacia el final del invierno y que servía también para impetrar la fertilidad de las mujeres.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Esta fiesta pasó al calendario romano bifurcada en otras dos que tenían lugar en el mes de febrero, último mes del año romano, después de la sustitución por parte de Julio César del viejo calendario lunar por el solar de 365 días y 6 horas por año, mucho más exacto. El mes, dedicado a Februus, dios de los muertos y de la purificación, estaba destinado a la expiación de las culpas, pero también a la salida de la oscuridad del invierno y la proximidad de la primavera. El día dos tenía lugar la <b>Fiesta de las Candelas</b>: mujeres en procesión portando antorchas conmemoraban la bajada de Démeter al Hades para rescatar a su hija Perséfone, condenada a vivir seis meses en el Hades y seis meses en tierra, es decir, el otoño y el invierno seguidos de la primavera y el verano. Toda la ciudad se iluminaba con lámparas y antorchas.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRUVeslQiGhbY_SrvVuLuAuqVsnulETUywzSeL3rCoRu8by4wlEF7CeR0g1fInn-bxgkACpbX50G7VoKsKG2ew2RmCp4UzTW7Z2Mwpa8TV1gmly5_5bd5vGbpLmMYRtgoFP-aPOfnOb0BhvQXW_B_9-6ZwEqGCIhSCBbRw8x3AuRWt_E8JxbXI9VdydXI/s1024/Egipto-107.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="581" data-original-width="1024" height="182" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRUVeslQiGhbY_SrvVuLuAuqVsnulETUywzSeL3rCoRu8by4wlEF7CeR0g1fInn-bxgkACpbX50G7VoKsKG2ew2RmCp4UzTW7Z2Mwpa8TV1gmly5_5bd5vGbpLmMYRtgoFP-aPOfnOb0BhvQXW_B_9-6ZwEqGCIhSCBbRw8x3AuRWt_E8JxbXI9VdydXI/s320/Egipto-107.webp" width="320" /></span></a></div><span style="font-family: verdana; font-size: large;">El día 15 se celebraban las <b>Lupercales</b>, fiesta de la fecundidad. Tenía su justificación en el reinado de Remo, el que, junto con su hermano Rómulo, fue amamantado por una loba. En esta época, las mujeres sufrieron una persistente esterilidad, para la superación de la cual se pidió consejo a la diosa Juno. <i>"</i></span><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><span><i>Mujeres del Lacio, que os fecunde un macho cabrío dotado de vello."</i>, fue la respuesta de la diosa que no dejaba muy bien parados a los hombres.</span> Lupercal viene precisamente de lupus, que significa lobo, y de hurco, macho cabrío. Este día se sacrificaba una cabra y los <i>lupérculos</i>, jóvenes agraciados, salían en procesión desnudos y con tiras de la piel del animal, con ellas golpeaban a las mujeres que se sumaban a la fiesta, para conseguir la fertilidad. La fiesta, que empezaba con bastante seriedad, se iba convirtiendo en una juerga carnavalera a medida que la procesión avanzaba, terminando en cantos y obscenidades de todo tipo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Esta fiesta se siguió celebrando tal cual en los primeros siglos del cristianismo y por cristianos. Así se celebraba todavía en el siglo V. A finales de este siglo, el papa Gelasio I (494-496), reaccionó tomando dos medidas, por la primera prohibió la celebración de las lupercales y, por la segunda, le dio un giro cristiano a la Fiesta de las Candelas, motivándola en la presentación de Jesús en el templo y en la purificación de la Virgen tras el parto. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Las fiestas que tienen su origen en las más remota antigüedad y están referidas a los tiempos agrícolas son prácticamente imposibles de suprimir. Lo que ha hecho la Iglesia es cristianizarlas. La Fiesta de las Candelas siguió celebrándose más o menos como se hacía en el antiguo Egipto; la de las Lupercales se transformó en nuestro carnaval, corto periodo de tiempo en que la Iglesia toleraba el jolgorio y aún cierto libertinaje, porque a continuación tenía preparada la Cuaresma, tiempo de penitencia y de expiación.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-MuExGTgz21hlh-ZpK3JyEYQrMgDIBRVLepX6HONz8YcsuPfWtVhHu5CePEcpRdIFUDzkXfCGykSGwGgj95QXv0mKQOeqt3tnjfzSy_vhyphenhyphenbGWX1wDBXMyaXCNuWQbZtkjTuryI3VXW-aQ4cxC_jPrBHXrZV7VQOhXaE1zjA5oKpvNkBsl39qmcVtLm8g/s2048/Egipto-111.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="1365" data-original-width="2048" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-MuExGTgz21hlh-ZpK3JyEYQrMgDIBRVLepX6HONz8YcsuPfWtVhHu5CePEcpRdIFUDzkXfCGykSGwGgj95QXv0mKQOeqt3tnjfzSy_vhyphenhyphenbGWX1wDBXMyaXCNuWQbZtkjTuryI3VXW-aQ4cxC_jPrBHXrZV7VQOhXaE1zjA5oKpvNkBsl39qmcVtLm8g/s320/Egipto-111.jpeg" width="320" /></span></a></div><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Con todo, la fiesta de la Candelaria no adquirió su carácter totalmente cristiano hasta que hacia el año 1400 (ni siquiera hay una fecha exacta), ¡cataclás!, dos guanches, habitantes autóctonos de las Canarias, encontraron en la playa una imagen de la Virgen que respondía a la idea que se tenía de María en la presentación del Niño en el templo. A partir de entonces la celebración lleva el nombre de <b>Fiesta de la Virgen de la Candelaria</b>. Aún así, en algunos sitios, especialmente en Sudamérica y, más en concreto, en Pruno (Perú) y en México, esta fiesta es una mezcla de las Lupercales y la Candelaria.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzOHVBv1unLztnjGMTYJyG-0fMESCd8yQNWKfnhNf9-w4sUve5QLecbNGI_nkyaepZ5XKyQIyIvhMTgCV1iMePW0WliJPkeKGbIqmecC9xp9fGxEP4xGHTgBAg3y04EvZKfef-hDg27q8eBwvrsu_3mv94OE2S6htQId7e_1y2AwQ0NomSanRuMJbbB_s/s1800/Egipto-108.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1800" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzOHVBv1unLztnjGMTYJyG-0fMESCd8yQNWKfnhNf9-w4sUve5QLecbNGI_nkyaepZ5XKyQIyIvhMTgCV1iMePW0WliJPkeKGbIqmecC9xp9fGxEP4xGHTgBAg3y04EvZKfef-hDg27q8eBwvrsu_3mv94OE2S6htQId7e_1y2AwQ0NomSanRuMJbbB_s/s320/Egipto-108.jpg" width="320" /></span></a></div><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La inmensa mayoría de las celebraciones cristianas tienen un origen y un recorrido semejantes, desde la de la Cruz, en el mes de mayo, en que lo que realmente se celebra, o se celebraba, porque hoy es un mero negocio hostelero, era el Mayo, traslado y adorno de un árbol del bosque a la aldea; hasta la Navidad, en que lo que se celebra no es el nacimiento de Cristo, que no se sabe cuándo fue, sino el triunfo del Sol Invicto, después de la noche más larga del año.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Fuentes: </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Herodoto.- Los nueve libros de Historia</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Revista Tiempo</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Platón.- Timeo</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Tácito.- Anales</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Horacio.- Himno al Fauno. Poema 18, III Libro de Odas</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Revista Acrópolis.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Imágenes: Internet.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>Rafael Arjonahttp://www.blogger.com/profile/13224420033076627445noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4963218941147836696.post-84874538503624601012023-09-22T12:17:00.000+02:002023-09-22T12:17:24.332+02:00EL ASUNTO DEL MAL<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPnAuGMuBeX5M6uKT5ECbw5TzFQ5JoAeGyrPqL1NoMoImanxLKQ1glLN8hY2GFiDj8l4Y-TB3tWPuWuDCp7gJ-iTo5Gx-noyxCuqA2TFSOO5VSx8f4CIPvZBGR0VmEHS99rP7arJXiSL8KOb6N7jhreAtve5HDAn0zvFPYLnnWymn_m8RO0MbDrgjJO08/s1230/Mal-105.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1230" data-original-width="1034" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPnAuGMuBeX5M6uKT5ECbw5TzFQ5JoAeGyrPqL1NoMoImanxLKQ1glLN8hY2GFiDj8l4Y-TB3tWPuWuDCp7gJ-iTo5Gx-noyxCuqA2TFSOO5VSx8f4CIPvZBGR0VmEHS99rP7arJXiSL8KOb6N7jhreAtve5HDAn0zvFPYLnnWymn_m8RO0MbDrgjJO08/s320/Mal-105.jpg" width="269" /></a></div><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Fue el filósofo David Hume (1711-1776) el primero que situó el problema del mal en el lugar en el que debía situarse: Si todo lo existente es obra de Dios, vino a decir, y teniendo en cuenta que el mal existe, tiene una textura tan real y tan amplia como el bien, o Dios no es bueno o no es todopoderoso.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Parece mentira que hasta entonces a nadie se le hubiese ocurrido una formulación tan simple y tan exacta. En tiempos antiguos, Epicuro, o al menos a él se le atribuye, planteó su famosa paradoja o trilema, pero la fórmula de Hume es mucho más simple.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><span>Aparte de Epicuro, hasta </span><span>Hume, la filosofía y, por supuesto, la teología y, en general, la religión, habían seguido como burros de noria a San Agustín (354-430), que, siguiendo a su vez a filósofos orientales, como el confuciano chino </span><b>Mencio</b><span> (372-289 a.C.), negaba la existencia del mal.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0aerZo3QSEHC7OMPVHjZo38HFWNeM9l1RGyDUjgSr5YU7XVynaj2X-0b7VNpieGESd41btoTZkNJymJTxuvUAkT0BWPCihy07e7rFPJSPXciz3jyU0X70no6B6etvqpVHB9cn5Vol3to5aecTtAJ_NUjbWtShazTRisJUafuFC53k3sqZKEIz5tEMhXg/s798/Mal-106.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="544" data-original-width="798" height="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0aerZo3QSEHC7OMPVHjZo38HFWNeM9l1RGyDUjgSr5YU7XVynaj2X-0b7VNpieGESd41btoTZkNJymJTxuvUAkT0BWPCihy07e7rFPJSPXciz3jyU0X70no6B6etvqpVHB9cn5Vol3to5aecTtAJ_NUjbWtShazTRisJUafuFC53k3sqZKEIz5tEMhXg/s320/Mal-106.webp" width="320" /></span></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Para el obispo de Hipona, todo era bueno y el mal era sólo carencia de bien. Con una poca de observación, a este argumento se le podía haber dado la vuelta fácilmente, diciendo que todo es malo y que el bien es sólo ausencia de mal. No sería ni más obtuso ni más inexacto que el del señor obispo. Pero nadie tuvo agallas para plantearlo, porque, para el creacionista, situar al mal por encima del bien sería convertir el mundo en un infierno y a Dios en un monstruoso tirano que nos priva de la más mínima esperanza de una vida si no feliz, al menos exenta de sufrimiento.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Sin embargo, lo de Hume, tan sencillo y tan veraz, es igualmente rechazado por los filósofos teístas o creacionistas, porque quieras que no también se lleva una buena tajada de la esperanza que mueve a estos filósofos. Así es que se dieron a elucubrar y a elucubrar hasta que encontraron una salida: Dios es omnipotente e infinitamente bueno, sostenían y siguen sosteniendo al día de hoy, todo lo hizo bien, tan bien que en tanto creó a los animales sujetos a su instinto, al hombre, su mejor obra, lo dotó de libertad, de modo que está en su mano hacer el bien o hacer el mal, escoger el bien o escoger el mal.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">¿Son graciosos estos filósofos? Lo son, en primer lugar porque ya no rechazan el mal, sino que lo dejan al libre albedrío del ser humano. Pero son graciosos, sobre todo, porque su argumento no puede ser ni más soberbio ni, al mismo tiempo, más cutre. Son lo que se llama <i>homocentristas</i>, para ellos la creación que defienden está hecha por y a la medida del hombre, situando al hombre (estos filósofos nunca hablan de la mujer) en el centro de la creación.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFw8kooidzi0qKd_wd-SzUim2pesheWDBxPqwmx4M8VLzcb5PnpLhSs3ZkbdQsNN7vyVPzWxYc-ho1E5zrItPqqft8hZ9z5msiRtLGhDtS2j3vGw_RrVOxlYg8BVgZXUAWA3n9jMLqkys9EJEHU5hg8SYf8UWPAfoDIEUWRe15FWYqq0IbraPoEyRzQUA/s1190/Mal-103.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1190" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFw8kooidzi0qKd_wd-SzUim2pesheWDBxPqwmx4M8VLzcb5PnpLhSs3ZkbdQsNN7vyVPzWxYc-ho1E5zrItPqqft8hZ9z5msiRtLGhDtS2j3vGw_RrVOxlYg8BVgZXUAWA3n9jMLqkys9EJEHU5hg8SYf8UWPAfoDIEUWRe15FWYqq0IbraPoEyRzQUA/s320/Mal-103.jpg" width="320" /></span></a></div><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Pero qué ocurre si hacemos abstracción del ser humano, si imaginamos el mundo sin ese hombre y también sin la mujer, ¿desaparece el mal? ¿Ya no hay mal alguno en el mundo? Pregúntele, amable lector o lectora a la gacela a cuyo cuello acaba de saltar el leopardo, o pregúntele a los millones de bacterias que tiene usted en su cuerpo tratando de devorarse unas a otras para sobrevivir.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">El hecho de que para vivir sea imprescindible matar, el hecho de que la vida de unos se sostenga sobre la muerte de otros, es, se pongan como se pongan los filósofos teístas, un mal absoluto del que, de ser el creador, Dios es el único responsable o por impotencia o por maldad.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div>Rafael Arjonahttp://www.blogger.com/profile/13224420033076627445noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4963218941147836696.post-20454053267298791262023-09-17T18:37:00.000+02:002023-09-17T18:37:58.791+02:00ONCE Y TRECE<div style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGSJfXyo733BfHzzKs-TRl3Q1PoxfLrnlM_i4CV-dq8wV68fqlAou1KJAUrtrshuaWyNAjXQPDuxweQ3SXtyIv6zTbWSbZUEiYxdu0VwtdJplWyKNH5g9wduv2vx0NsLa190CtKiIp78FythA2hzJfK5tf-q10R0QAUuKspOBdqGtSsoUmLEGmChQI0YM/s1600/AAAA.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGSJfXyo733BfHzzKs-TRl3Q1PoxfLrnlM_i4CV-dq8wV68fqlAou1KJAUrtrshuaWyNAjXQPDuxweQ3SXtyIv6zTbWSbZUEiYxdu0VwtdJplWyKNH5g9wduv2vx0NsLa190CtKiIp78FythA2hzJfK5tf-q10R0QAUuKspOBdqGtSsoUmLEGmChQI0YM/s320/AAAA.JPG" width="240" /></a></div><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Con un robusto fraile carmelita</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">se confesaba un día una mocita</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">diciendo: -Yo me acuso, padre mío</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">de que con lujurioso desvarío</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">he profanado el sexto mandamiento</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">estando con un fraile amancebada,</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">pero yo de mi culpa me arrepiento</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">y espero por ello verme perdonada.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">-¡Vágame Dios!, el confesor responde,</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">encendido de cólera. ¿Hasta dónde</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">ha de llegar el vicio en las mujeres</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">pues sacrílegos son ya son placeres?</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Si con algún seglar trato tuviera,</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">no tanta culpa fuera,</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">mas, con un religioso... Diga, hermana:</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">¿qué encuentra en él su condición liviana?</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La moza respondióle compungida:</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">-Padre, hombre alguno no hallaré en la vida</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">que tenga tal potencia:</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">sepa Su Reverencia</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">que mi fraile, después que me ha montado</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">trece veces al día, aún queda armado.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">-¡Sopla! -dijo admirado el carmelita.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">¡Buen provecho, hermanita!</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">De tal poder es propio tal desorden;</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">de once...sí... ya los tiene nuestra orden</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">cuando alguno se esfuerza,</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">¡pero de trece!... Jerónimo es por fuerza.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Este rijoso y desternillante poema no se debe a ningún erotómano o pornógrafo de nuestro tiempo, sino nada menos que a don Félix María Samaniego (1745-1801), sí, Samaniego, el escritor que ha pasado a la historia de la literatura como autor exclusivo de fábulas morales. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La sociedad española del siglo XVIII, el de la instauración de los Borbones, era una sociedad de doble moral y Samaniego uno de su personajes más significativos. La Inquisición campaba aún por sus respetos, pero la vida estaba cambiando a toda prisa, una vida que en buena parte debía correr subterránea y clandestina, al alcance sólo, de momento, de algunos elegidos que no se curaban en saborear los buenos placeres.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">No es el único poema de este tipo que escribió Samaniego. Tiene un libro precioso, <i>El jardín de Venus</i>, auténtica joya de la literatura erótico-jocosa. Son muy numerosos los poemas dedicados que tienen como protagonistas a frailes y a monjas. Yo traigo aquí este hoy principalmente por tal motivo, porque, entre otras cosas, pone de relieve, aun de un modo esperpéntico y exagerado, las costumbres y los vicios de los clérigos de la época, principalmente carmelitas, franciscanos y jerónimos. Estos últimos, sobre todo, y es cosa sabida, eran los grandes folgadores de la época, siempre con el hisopo dispuesto para echar las bendiciones que fuera menester. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Con la que está cayendo actualmente no sobra, sino que viene bien aquello que nos pueda provocar una sonrisa.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div>Rafael Arjonahttp://www.blogger.com/profile/13224420033076627445noreply@blogger.com0